Dem Roman gehen zwei Epigraphen voraus. Der erste (zum gesamten Roman) stammt aus dem Buch "Vernünftig sein oder moralische Sicht auf die Würde des Lebens". "Jede Minute schwört im Schicksal, ein tiefes Schweigen über unser Los zu bewahren, selbst bis zu dem Zeitpunkt, an dem es sich im Laufe des Lebens vereinigt und dann, wenn die Zukunft über unser Schicksal schweigt, kann jede Minute für immer beginnen." Das zweite Epigraph (zur „Einführung“) stammt von A. Blok: „Die in den Jahren Geborenen sind taub, / Pfade erinnern sich nicht an ihre eigenen. / Wir, Kinder der schrecklichen Jahre Russlands, / Vergiss nichts. ”
Erinnerung ist jedoch absurd und bedeutungslos. So kompositorisch erscheinen die Erinnerungen an die ersten Revolutionsjahre (die „neue Zivilisation“) im ständigen Vergleich mit einer tausendjährigen Geschichte, mit der Antike, schlecht nachgiebig. In der kanonischen Handelsstadt Ordynin zum Beispiel lebt der Kaufmann Ivan Emelyanovich Ratchin, „in dessen Haus (hinter den Wolfshunden vor den steinernen Tauben) immer still ist. Nur abends aus dem Keller, wo die Angestellten mit den Jungen leben, ist das unterdrückte Singen von Psalmen und Akathisten zu hören. "Zu Hause nehmen die Angestellten Jacken und Stiefel weg, und die Jungen haben Hosen (um nachts nicht zu schamanen)." Es war einmal, als der Sohn von Ivan Emelyanovich, Donat, dieses Haus für den ersten Weltkrieg verlässt. Nachdem er die Welt gesehen hat und den Kommunisten einmal gehorsam gehorsam war, möchte er natürlich bei seiner Rückkehr alles in seinem verschlafenen Königreich ändern und gibt seinem Vater zunächst das Haus der Roten Garde. Donatus freut sich über alle Veränderungen in der Horde, jede Zerstörung der alten. In den Wäldern, die sich um die Stadt ausbreiten, leuchten rote Hähne herrschaftlicher Güter. Ohne müde, mindestens ein Viertel der Streitkräfte, wechselnde Besitzer, arbeiten die Taiga-Fabriken dort, wo die Eisenbahn schon lange gebaut wurde. "Der erste Zug, der in Ordynin anhielt, war ein revolutionärer Zug."
Definiert das Gesicht der Stadt und das aktuelle Leben der alten Fürstenfamilie der Ordynins. „Ein großes Haus, das seit Jahrhunderten zusammengebaut wurde und zu einem dreisitzigen Fundament geworden ist, wie auf drei Säulen, fiel in einem Jahr Kahlheit, fiel. Das Kain-Siegel wurde jedoch schon vor langer Zeit gedruckt. “ Prinz Evgraf und Prinzessin Elena, ihre Kinder Boris, Gleb und Natalya verwickelten sich in die Strudel ihrer eigenen Schicksale, die von ihrer Heimat Russland noch mehr in die Hoffnungslosigkeit hineingezogen wurden. Einige von ihnen trinken, andere weinen, andere gestehen. Das Oberhaupt des Hauses stirbt, und eine der Töchter wird von einem neuen Leben angezogen, dh von den Kommunisten. Eisenwille, Reichtum, Familie als solche sind erschöpft und bröckeln wie Sand. „Diejenigen der Ordynins, die denken können, neigen dazu zu glauben, dass der Weg Russlands natürlich etwas Besonderes ist. „Europa hat Russland in seine Richtung gezogen, aber es hat zu einer Sackgasse geführt, daher das Verlangen des russischen Volkes nach Rebellion ... Schauen Sie sich die Geschichte der Bauern an: wie ein Wald-Millennium-Pfad, Ödland, Ausbesserungen, Friedhöfe, Millennium-Brachen. Ein Staat ohne Staat, der aber wie ein Pilz wächst. Nun, der Glaube wird bäuerlich sein ... Und das orthodoxe Christentum kam mit den Königen, mit der außerirdischen Autorität, und die Menschen davon gingen in den Sektierertum, zu den Heilern, wo immer Sie wollen. Auf Yaik - von den Behörden. Nun, Detectives, damit es in Märchen über Orthodoxie etwas gibt? - Leshas, Hexen, Wassermänner, überhaupt nicht der Herr der Heerscharen. "
Helden, die an archäologischen Ausgrabungen beteiligt sind, diskutieren häufig die russische Geschichte und Kultur. „Unsere größten Meister“, sagt Gleb leise, „die höher sind als da Vinca, Correggio, Perugino, sind Andrei Rublev, Prokopy Chirin und die Namenlosen, die in Nowgorod, Pskow, Susdal, Kolomna, in unseren Klöstern und Kirchen verstreut sind. Welche Kunst hatten sie, welche Fähigkeiten! Wie sie die schwierigsten Aufgaben gelöst haben. Kunst muss heroisch sein. Künstler, Meister Devotee. Und Sie müssen sich für Ihre Arbeit entscheiden - majestätisch und schön. Was ist größer als Christus und die Mutter Gottes? - besonders die Mutter Gottes. Unsere alten Meister interpretierten das Bild der Mutter Gottes als das süßeste Geheimnis, das geistige Geheimnis der Mutterschaft - im Allgemeinen der Mutterschaft. "
Moderne Rebellen, Erneuerer der Welt und Autoren von Reformen im Leben der Horde sind jedoch unkultiviert und Russland fremd. Was ist Kommissar Laitis, der von weitem mit einer von seiner Mutter genähten gesteppten Satindecke und einem Kissen nach Ordynin kam, das er auf Betreiben der Ernennung zum Freimaurer durch Semyon Matveich Zilotov auf dem Altar der Klosterkapelle ausbreitet, um sich in seinen Kollegen, die Schreibmaschine Neol, zu verlieben . Nach einer Nacht der Liebe zündete jemand das Kloster am Altar an und ein anderes religiöses Gebäude wurde zerstört. Nachdem man nur ein paar freimaurerische Bücher der Zilotov gelesen hat, wie ein alter Hexenmeister, macht es keinen Sinn zu wiederholen: "Pentagramm, Pentagramm, Pentagramm ..." Die glückliche Geliebte Olechka Koons wird verhaftet, ebenso wie viele andere unschuldige ...
Einer der Charaktere ist sich sicher, dass das neue Leben konfrontiert werden muss, es ist notwendig, der Tatsache zu widerstehen, dass es so stark eingebrochen ist, dass es notwendig ist, sich von der Zeit zu lösen, innerlich frei zu bleiben („Dinge ablehnen, nichts haben, nicht wollen, nicht bereuen, betteln, nur leben mit mit Kartoffeln, jedenfalls mit Sauerkraut “). Eine andere anarchistische und romantisch gesinnte Heldin, Irina, behauptet, dass man in der heutigen Zeit im Körper leben muss: „Es gibt keine Gedanken“, Trägheit dringt in den Körper ein, als wäre der ganze Körper taub, als würde jemand ihn mit einem weichen Pinsel streicheln, und es scheint, dass alle Gegenstände mit weichem Wildleder bedeckt sind : und das Bett und das Laken und die Wände, alle mit Wildleder bedeckt. Diese Tage haben nur eines: Der Kampf ums Leben ist nicht auf dem Bauch, sondern auf dem Tod, also gibt es so viel Tod. Zum Teufel mit Märchen über irgendeine Art von Humanismus! Ich habe keine Angst, wenn ich darüber nachdenke: Lass nur starke Leute bleiben und eine Frau für immer auf dem Podest stehen. "
Darin irrt sich die Heldin. Für die Kommunisten waren und sind die jungen Damen, die sie mit Landrin Tee trinken, immer "interpolitisch". Was für ein Rittertum dort, was für ein Sockel! Auf dem Bildschirm mag Vera Kholodnaya an Leidenschaft sterben, aber im Leben sterben Mädchen an Hunger, Arbeitslosigkeit, Gewalt, hoffnungslosem Leiden, an der Unfähigkeit, Angehörigen zu helfen und schließlich eine Familie zu gründen. Im vorletzten Kapitel „Gefährten und Koma“ werden die Bolschewiki vom Autor klar und kategorisch als „Lederjacken: Falten an den Lippen, die Bewegungen von jedem sind gebügelt. Aus der russischen losen und ungeschickten Nationalität - Auswahl. In Lederjacken kann man nicht nass werden. Also wissen wir, so wollen wir, und so sagen sie es - und das war's. Pjotr Oreschin, der Dichter, sagte die Wahrheit: "Oder den Willen zum Schlachten oder auf einem Feld auf einer Säule." Einer der Helden dieser Art spricht bei den Treffen fleißig neue Wörter aus: konstant, energisch, Lithogramm, Funktion. Das Wort "kann" klingt wie "magut". Er erklärt einer schönen Frau, einer ehemaligen Wissenschaftlerin, seine Liebe und sagt bejahend: „Wir sind beide jung und gesund. Und unser Kind wird so erwachsen, wie es sollte. “ Im Wörterbuch der in der russischen Sprache enthaltenen Fremdwörter, das er vor dem Schlafengehen zum Lernen mitgenommen hat, sucht er vergeblich nach dem Wort "Trost", das nicht veröffentlicht ist. Im letzten Kapitel ohne Titel stehen jedoch nur drei wichtige Konzepte bevor, die das zukünftige Leben bestimmen: „Russland. Revolution. Schneesturm. "
Der Autor zeigt optimistisch drei Kitai-Städte: in Moskau Nischni Nowgorod und Ordynin. Alle gehen allegorisch auf das seit vielen Jahrtausenden bestehende Himmlische Reich zurück, das nicht endet und nicht enden wird. Und wenn die vorübergehende Minute der Ewigkeit mit einem bloßen Jahr beginnt, auf das höchstwahrscheinlich dasselbe Jahr (Zwietracht, Dunkelheit und Chaos) folgen wird, bedeutet dies nicht, dass Russland verschwunden ist und seine moralischen Grundwerte verloren hat.
