"Trahinyanki" bedeutet "Mädchen aus der Stadt Trakhina". Trakhin („felsig“) ist eine kleine Stadt am abgelegenen bergigen Stadtrand Griechenlands unter dem Berg Eta, nicht weit von der herrlichen Thermopyllschlucht entfernt. Er weiß nur, dass er in seinen letzten Jahren den größten griechischen Helden lebte - Herkules, den Sohn des Zeus. Auf dem Berg Eta akzeptierte er einen freiwilligen Tod auf dem Scheiterhaufen, stieg in den Himmel auf und wurde ein Gott. Der unfreiwillige Schuldige seines Martyriums war seine Frau Dejanira, treu und liebevoll. Sie ist die Heldin dieser Tragödie, und der Chor der Trakhin-Mädchen ist ihr Gesprächspartner.
Fast alle griechischen Helden waren Könige in verschiedenen Städten, mit Ausnahme von Herakles. Er übte seine zukünftige Göttlichkeit durch Zwangsarbeit im Dienste eines unbedeutenden Königs aus Südgriechenland aus. Für ihn vollbrachte er zwölf Leistungen, eine schwerer als die andere. Der letzte war der Abstieg in den Hades, die Unterwelt, hinter dem schrecklichen dreiköpfigen Hund, der das Königreich der Toten bewachte. Dort, im Hades, traf er den Schatten des Helden Meleager, ebenfalls ein Kämpfer mit Monstern, dem mächtigsten der älteren Helden. Meleager sagte zu ihm: „Dort auf der Erde hatte ich eine Schwester namens Dejanira; nimm sie als Frau, sie ist deiner würdig. “
Als Herkules seinen Zwangsdienst beendet hatte, ging er an den Rand Griechenlands, um Dejanir zu heiraten. Er kam pünktlich an: dort floss der Aheloy, der größte in Griechenland, und ihr Gott verlangte, dass Dejanir seine Frau sei. Herkules packte den Gott im Kampf und zermalmte ihn wie einen Berg; er verwandelte sich in eine Schlange, Herkules biss die Kehle zusammen; er verwandelte sich in einen Stier, Herkules brach sein Horn. Aheloy gehorchte, der gerettete Dejanir ging zu Herkules und nahm sie auf der Rückreise mit.
Der Weg führte durch einen anderen Fluss, und der Träger auf diesem Fluss war der wilde Zentaur Ness, ein halb Mann, halb Pferd. Er mochte Dejanir und wollte sie entführen. Aber Herkules hatte einen Bogen und Pfeile, die durch das schwarze Blut der vielköpfigen Schlange Hydra vergiftet waren, die er einst besiegt und niedergeschlagen hatte. Der Pfeil des Herkules überholte den Zentauren und er erkannte, dass sein Tod gekommen war. Um sich an Herkules zu rächen, sagte er zu Dejanira: „Ich habe dich geliebt, und ich möchte dir Gutes tun. Nimm Blut von meiner Wunde und halte es vom Licht und den Menschen fern. Wenn dein Mann einen anderen liebt, dann schmiere seine Kleidung mit diesem Blut, und seine Liebe wird zu dir zurückkehren. " Dejanira tat dies, ohne zu wissen, dass Nessova-Blut durch den Pfeil des Herkules vergiftet wurde.
Die Zeit verging und sie musste sich an dieses Blut erinnern. Herkules besuchte die Bekanntschaft des Königs in der Stadt Echaly (zwei Tage von Trakhin entfernt), und die Königstochter Iola verliebte sich in ihn. Er forderte den König auf, sie als Konkubine zu nehmen. Der Zar lehnte ab und der Zar fügte spöttisch hinzu: "Es ist nicht ihr Gesicht, hinter jemandem zu stehen, der zwölf Jahre als Zwangssklavin gedient hat." Herkules wurde wütend und stieß den Sohn des Königs von der Mauer - das einzige Mal in seinem Leben tötete er einen Feind, nicht mit Gewalt, sondern durch Täuschung. Die Götter bestraften ihn dafür - erneut wurden sie für ein Jahr der zersplitterten Königin Omfale aus Übersee versklavt. Dejanira wusste nichts davon. Sie lebte mit ihrem kleinen Sohn Gill allein in Trachine und wartete geduldig auf die Rückkehr ihres Mannes.
Hier beginnt das Drama des Sophokles.
Auf der Bühne von Dejanir ist sie voller Angst. Als sie ging, sagte Herkules ihr, sie solle auf sein Jahr und zwei Monate warten. Er hatte eine Prophezeiung: Wenn du umkommst, dann von den Toten; und wenn du nicht stirbst, dann komm zurück und finde endlich Ruhe nach deiner Arbeit. Aber dann vergingen ein Jahr und zwei Monate, aber er war es immer noch nicht. Hat sich die Prophezeiung erfüllt und er ist an einem Toten gestorben und wird nicht zurückkehren, um seine Tage allein neben ihr zu leben? Der Chor der Luftröhren ermutigt sie: Nein, selbst in allem Leben gibt es Freuden und Schwierigkeiten, aber Pater Zeus wird Herkules nicht verlassen! Dann ruft Dejanira seinen Sohn Gill an und bittet ihn, nach seinem Vater zu suchen. Er ist bereit: Ein Gerücht hat ihn bereits erreicht, dass Herkules ein Jahr in Omfala in Sklaverei verbracht und dann eine Kampagne gegen Echaly gestartet hat - um den beleidigenden König zu rächen. Und Gill sucht ihn unter Echaly.
Sobald Gill geht, wird das Gerücht tatsächlich bestätigt: Boten kommen aus Herkules - um über den Sieg und seine bevorstehende Rückkehr zu sprechen. Es gibt zwei von ihnen, und sie sind nicht gesichtslos, wie es in Tragödien üblich ist: Jeder hat seinen eigenen Charakter. Der älteste von ihnen führt eine Gruppe stiller Gefangener mit sich: Ja, Herkules diente sein Jahr in Omfala und ging dann nach Echaly, eroberte die Stadt, eroberte die Gefangenen und schickte ihnen Sklaven nach Dejanir, und er selbst muss sich bei den Göttern bedanken und wird sofort folgen. Dejanir tut den Gefangenen leid: Sie waren nur edel und reich, und jetzt sind sie Sklaven. Dejanira spricht mit einer von ihnen, der schönsten, aber sie schweigt. Dejanira schickt sie ins Haus - und dann kommt der zweite Bote auf sie zu. „Der Älteste hat dir nicht die ganze Wahrheit gesagt. Nicht aus Rache nahm Herkules Echalya, sondern aus Liebe zu Prinzessin Iola: Sie sprachen jetzt mit ihr, und sie schwieg. " Widerwillig gibt der ältere Bote zu: das ist so. „Ja“, sagt Dejanira, „Liebe ist Gott, ein Mann vor ihr ist machtlos. Warte ein bisschen: Ich werde dir ein Geschenk für Herkules geben. “
Der Chor singt ein Lied zur Ehre der allmächtigen Liebe. Und dann erzählt Dejanira den Trachins von ihrem Geschenk für Herkules: Dies ist der Umhang, den sie mit dem Blut von Ness gerieben hat, um Herkules 'Liebe wiederzugewinnen, weil sie beleidigt ist, Herkules mit ihrem Rivalen zu teilen. "Ist es zuverlässig?" Der Chor fragt. "Ich bin sicher, habe es aber nicht versucht." "Es gibt wenig Vertrauen, Erfahrung ist erforderlich." - "Wird jetzt sein". Und sie gibt dem Boten einen geschlossenen Sarg mit einem Umhang: Lassen Sie Herkules ihn anziehen, wenn er den Göttern Danksagung anbietet.
Der Chor singt ein freudiges Lied zum Ruhm des zurückkehrenden Herkules. Aber Dejanira hat Angst. Sie rieb einen Umhang mit einem Büschel Schafswolle und warf dieses blutige Büschel zu Boden - und plötzlich, sagt sie, kochte er in der Sonne mit dunklem Schaum und breitete sich mit einem rotbraunen Fleck auf dem Boden aus. Ist Ärger in Gefahr? hat der Zentaur sie nicht betrogen? Ist es Gift statt Liebeszauber? Und tatsächlich hat der Chor keine Zeit, sie zu beruhigen, als Gill mit einem schnellen Schritt hereinkommt: "Du hast Herkules getötet, du hast meinen Vater getötet!" Und er sagt: Herkules zog einen Umhang an, Herkules schlachtete die Opferbullen, Herkules entzündete ein Feuer für ein Brandopfer - aber als das Lagerfeuer Hitze auf den Umhang atmete, schien es an seinem Körper zu haften, wurde von Schmerzen in den Knochen gebissen, wie Feuer oder Schlangengift, und Herkules fiel hinein Krämpfe, die den Umhang verfluchten und den, der ihn schickte. Jetzt tragen sie ihn auf einer Trage nach Trakhin, aber werden sie ihn lebend retten? Dejanira hört sich diese Geschichte schweigend an, dreht sich um und versteckt sich im Haus. Horror in Horror singt über die Schwierigkeiten. Ein Bote läuft aus - die alte Krankenschwester Dejanira: Dejanira hat sich umgebracht. Unter Tränen ging sie um das Haus herum, verabschiedete sich von den Altären der Götter, küsste die Türen und Schwellen, setzte sich auf das Hochzeitsbett und steckte das Schwert in ihre linke Brust. Gill war verzweifelt - hatte keine Zeit, sie aufzuhalten. Chor in doppeltem Entsetzen: der Tod von Dejanira im Haus, der Tod von Herkules am Tor, was ist schlimmer?
Das Ende rückt näher. Sie bringen Herkules, er eilt mit hektischen Schreien auf einer Trage herum: Der Sieger der Monster, der mächtigste der Sterblichen, stirbt an einer Frau und ruft seinem Sohn zu: "Rache!" In den Pausen zwischen den Stöhnen erklärt Gill ihm: Dejanira ist nicht mehr da, ihre Schuld ist unfreiwillig, sie wurde einst von ihr getäuscht, einst eine böse Zentaurin. Jetzt ist Herkules klar: Die Prophezeiungen sind wahr geworden, er ist es, der an den Toten stirbt, und der Rest, der ihn erwartet, ist der Tod. Er befiehlt seinem Sohn: „Dies sind die letzten beiden meiner Bündnisse: der erste - bring mich zum Berg Eta und lege mich auf den Scheiterhaufen; die zweite - die Iola, die ich nicht für mich selbst nehmen konnte, nimmst du, damit sie die Mutter meiner Nachkommen wird. " Gill ist entsetzt: seinen Vater lebendig zu verbrennen, denjenigen zu heiraten, der die Todesursache für Herakles und Dejanira ist? Aber er kann Herkules nicht widerstehen. Herkules wird weggetragen; Noch weiß niemand, dass er von diesem Feuer in den Himmel aufsteigen und ein Gott werden wird. Gill begleitet ihn mit den Worten:
"Niemand ist für die Zukunft unzugänglich, um zu reifen, / aber leider ist die Gegenwart traurig für uns / und es ist beschämend für die Götter, / aber es ist schwieriger für den einen / der das schicksalhafte Opfer gefallen ist."
Und der Chor hallt wider: "Jetzt gehen wir nach Hause und gehen nach Hause: / Wir haben einen schrecklichen Tod gesehen, / Und viel Qual, beispiellose Qual, - / Aber Zeus 'Wille war alles."
