(465 Wörter) Das Gedicht wurde 1877 geschrieben. Dies ist ein episches Gedicht, über das nicht nur eine große Anzahl von Charakteren und viele Handlungsstränge sprechen, sondern auch ein breites Volksproblem. Nekrasov arbeitete zwanzig Jahre lang an seiner Arbeit und versuchte, alle Lebensbereiche abzudecken: von der Bauernschaft bis zur Macht des Zaren, alle sozialen Probleme, die vor den Augen verborgen waren, zu lösen und ein großes Meisterwerk Stück für Stück zu sammeln. Das Gedicht wurde jedoch aufgrund des Todes von Nekrasov nicht fertiggestellt.
In dem Titel "Wem es gut ist, in Russland zu leben ..." bezeichnet der Autor das Hauptproblem des Gedichts - das Problem des nationalen Glücks sowie das zentrale Bild - das große russische Volk. In der Geschichte machen mehrere bäuerliche Wahrheitssucher eine Art „Tour“ durch die Weiten unseres Landes, um herauszufinden, „wer glücklich und frei in Russland lebt“.
Die Namen der Orte, von denen sie stammen, sprechen von der Notlage der Menschen in ihnen: die Dörfer Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neyelovo, Terpegoryev und so weiter. Es ist das Problem des Mangels an Volksglück, dass das Gedicht gebaut wird. Es zeigt deutlich das harte, hungrige Leben der Bauern.
Das Gedicht wurde im neunzehnten Jahrhundert geschrieben - nach der Verabschiedung der Reform zur Abschaffung der Leibeigenschaft (1861). Dies wurde das Hauptmotiv für das Schreiben der Arbeit. Und obwohl die Bauernschaft (nach der Idee der Behörden) sich von der Leibeigenschaft befreien sollte, werden sie jetzt anstelle des Landbesitzers das gemeine Volk „verspotten“ und die Volost-Gebühr (gewählter hoher Beamter des Volost, der Verwaltungseinheit der bäuerlichen Selbstverwaltung im russischen Reich) übernehmen.
Die Arbeit hat mehrere Bilder von Menschen aus den Menschen. Bauern, die aktiv protestieren und alles ändern wollen, um den Teil von "Savely, der Held des heiligen kommunistischen Russland" zu erreichen, folgen diesem Protest nicht in Aufforderungen zur Rebellion und zu Streiks.
Ohne konkrete Beispiele bäuerlicher Kämpfer für Gerechtigkeit ist es unmöglich, über die Menschen und ihren Charakter zu sprechen. Das war Yakim Nagoy. Er wird vom Autor als ein gerechter Mann dargestellt, ein harter Arbeiter, der elend ist. Er ist fleißig, klug. Er weiß genau, warum die Menschen so schlecht leben. In diesem Bild verkörpert sich der eigentümliche Charakter des populären Wahrheitssuchers, des bäuerlichen „Gerechten“. Yermil Girin zeichnet sich auch durch Intelligenz und Liebe zur Wahrheit aus. Er ist ein kompetenter Mann (weil er zuvor Angestellter war). Er war bekannt für seine Gerechtigkeit und Selbstlosigkeit, deshalb wählten ihn die Leute als Schulleiter. Nekrasov idealisiert sein Image jedoch nicht: Yermil, der seinen jüngeren Bruder bereut hat, ernennt Wlassjewnas Sohn zur Rekrutierung und begeht dann in einem Anfall der Reue beinahe Selbstmord.
Und nur im Kapitel „Saveliy - der Bogatyr der Svyatoressky“ geht der bäuerliche Protest in eine Rebellion über, die mit dem brutalen Mord an dem Unterdrücker endet. Als Reaktion auf die brutale Unterdrückung der Bauern durch die Grundbesitzer und ihre Güter kam es spontan zu Bauernunruhen.
Im Finale der Arbeit präsentiert uns Nekrasov das Reale (seiner Meinung nach) und das Einzige im „Glücklichen“ - Grisha Dobrosklonov. Dies ist ein Bauernsohn, ein gewöhnlicher Bauer. Er ist fleißig, klug, liebt es zu singen (viele seiner Lieder sind prophetisch). Dies ist der "Bauernsohn" Grisha Dobrosklonov, der "ungefähr fünfzehn Jahre alt ist ... bereits mit Sicherheit wusste, dass er für das Glück eines elenden und dunklen Heimatlandes leben würde". Der Held ist zu allem bereit (auch um sein Leben zu geben), damit die Menschen am Ende frei leben können.
So zeigte der Autor eine Reihe verschiedener Bauern, von denen jeder individuell ist. Es kann gefolgert werden, dass alle diese Bauerntypen durch eine Sache vereint sind - Armut, Ohnmacht und überfüllte Menschen.
