In der Einleitung erinnert der Autor an den Musiker Navadagu, der in der Antike einmal ein Lied über Hiawatha gesungen hat:
Über seine wundervolle Geburt
Über sein großartiges Leben:
Wie gefastet und gebetet
Wie hat Hiawatha funktioniert?
Damit seine Leute glücklich wären
Damit er zu Güte und Wahrheit geht.
Die höchste Gottheit der Indianer, Gitchi Manito - der Herr des Lebens - „schuf alle Nationen“, zog mit dem Finger ein Flussbett durch die Täler, machte eine Pfeife aus Ton und zündete sie an. Als die Führer aller Stämme den Rauch der Friedenspfeife in den Himmel aufsteigen sahen, versammelten sie sich:
Choktos und Comanches gingen
Es gab Shoshone und Omogi,
Huronen und Mandeaner gingen
Delaware und Mogoki,
Blackfoot und Pony,
Ojibwei und Dakota.
Gitchi Manito fordert die kriegführenden Stämme auf, sich zu versöhnen und „wie Brüder“ zu leben, und sagt das Erscheinen eines Propheten voraus, der ihnen den Weg zur Erlösung zeigen wird. Die Indianer gehorchen dem Herrn des Lebens, tauchen in das Wasser des Flusses ein, waschen die Farbe des Krieges ab, zünden Rohre an und machen sich auf den Rückweg.
Nachdem Majekivis den riesigen Bären Misha Mokwu besiegt hat, wird er Herr des Westwinds, während er den Kindern andere Winde gibt: Ost - Webon, Süd - Chavondazi, Nord - dem bösen Kabibonokka.
"In undenklichen Zeiten / In undenklichen Zeiten" fiel die schöne Nokomis, die Tochter der Nachtlichter, von Anfang an direkt auf das blühende Tal. Dort im Tal brachte Nokomis eine Tochter zur Welt und nannte sie Venona. Als ihre Tochter aufwuchs, warnte Nokomis sie wiederholt vor den Zaubersprüchen von Majekivis, aber Venona gehorchte ihrer Mutter nicht.
Und der Sohn der Trauer wurde geboren
Zarte Leidenschaften und Sorgen
Wunderbares Geheimnis - Hiawatha.
Die listigen Madjekivis verließen bald Venona und sie starb vor Kummer. Hiawatha wurde von einer Großmutter aufgezogen und aufgezogen. Als Erwachsener zieht Hiawatha magische Slipper an, zieht magische Handschuhe an und macht sich auf die Suche nach seinem Vater, um den Tod seiner Mutter zu rächen. Hiawatha beginnt den Kampf mit Majekivis und zwingt ihn, sich zurückzuziehen. Nach einem dreitägigen Kampf bittet der Vater Hiawatha, den Kampf zu beenden. Madjekivis ist unsterblich, er kann nicht besiegt werden. Er fordert seinen Sohn auf, zu seinem Volk zurückzukehren, die Flüsse zu räumen, das Land fruchtbar zu machen, die Monster zu töten, und verspricht, ihn nach seinem Tod zum Souverän des Nordwestwinds zu machen.
In der Wildnis von Hiawatha fastet sieben Nächte und Tage. Er wendet sich mit Gebeten für das Wohl und Glück aller Stämme und Völker an Gitchi Manito, und als Antwort auf sein Wigwam erscheint ein junger Mann, Mondamin, mit goldenen Locken und grünen und gelben Gewändern. Drei Tage lang kämpft Hiawatha mit dem Boten des Herrn des Lebens. Am dritten Tag besiegt er Mondamin, begräbt ihn und hört dann nicht auf, sein Grab zu besuchen. Über dem Grab wachsen nacheinander grüne Stängel. Dies ist eine weitere Verkörperung von Mondamin - Mais, Nahrung, die an die Menschen in Gitchi Manito geschickt wird.
Hiawatha baut einen Kuchen aus der Birkenrinde, befestigt ihn mit den Wurzeln der Temrakarche, bildet einen Rahmen aus den Zweigen der Zeder, verziert ihn mit Igelnadeln und färbt ihn mit Beerensaft. Dann segelte Hiawatha zusammen mit seinem Freund, dem starken Mann Quasindom, den Takvamino-Fluss entlang und säuberte ihn von Baumstümpfen und Untiefen. Im Golf von Gitchi-Gumi wirft Hiawatha dreimal eine Angelrute, um den Großen Stör - Mishe-Namu - zu fangen. Mischa-Nama schluckt den Kuchen mit Hiawatha, und er, der sich im Mutterleib des Fisches befindet, drückt mit aller Kraft das Herz des riesigen Fischkönigs, bis er stirbt. Dann besiegt Hiawatha den bösen Zauberer Majisogwon - die Perlenfeder, die von gruseligen Schlangen bewacht wird.
Hiawatha findet eine Frau, die schöne Minnehaga des Dakota-Stammes. Beim Hochzeitsfest zu Ehren der Braut und des Bräutigams tanzt der hübsche und verspottete Po-Pok-Kivis, der Musiker Chaybayabos singt ein zartes Lied, und der alte Yagu erzählt eine erstaunliche Legende über den Zauberer Osseo, der vom Abendstern abstammt.
Um die Ernte vor dem Verderben zu schützen, fordert Hiawatha Minnehage auf, in der Dunkelheit der Nacht um nackte Felder herumzugehen, und sie gehorcht gehorsam „ohne Verlegenheit und ohne Angst“. Hiawatha fängt den Rabenkönig Kagagi, der es wagte, einen Vogelschwarm zur Ernte zu bringen, und band ihn zur Vorsicht auf das Dach seines Wigwams.
Hiawatha erfindet Briefe, "damit zukünftige Generationen / es möglich war, zwischen ihnen zu unterscheiden."
Aus Angst vor den edlen Bestrebungen von Hiawatha schließen sich böse Geister mit ihm zusammen und schüren seinen engsten Freund, den Musiker Chaybayabos, in den Gewässern des Gitai-Gumi. Hiawatha wird krank vor Trauer und er wird mit Hilfe von Zaubersprüchen und magischen Tänzen geheilt.
Der freche, gutaussehende Po-Pok-Kivis lehrt Männer seines Stammes, Würfel zu spielen und sie gnadenlos zu schlagen. Als Po-Pok-Kivis aufgeregt wird und außerdem weiß, dass Hiawatha abwesend ist, ruiniert er sein Wigwam. Nach seiner Rückkehr macht sich Hiawatha auf die Suche nach Pok Pok Kivis. Auf der Flucht befindet er sich auf einem Biberdamm und bittet die Biber, ihn in einen von ihnen zu verwandeln, der nur größer und höher als alle anderen ist. Biber stimmen zu und wählen ihn sogar zu ihrem Anführer. Dann erscheint Hiawatha auf dem Damm. Wasser bricht durch den Damm und die Biber verstecken sich hastig. Po-Pok-Kivis können ihnen jedoch aufgrund ihrer Größe nicht folgen. Aber Hiawatha gelingt es nur, ihn zu fangen, aber nicht, ihn zu töten. Der Geist von Po Pok Kivis entkommt und nimmt wieder die Form eines Menschen an. Po-Pok-Kivis rennt von Hiawatha weg und verwandelt sich in einen Gänse, der nur größer und stärker ist als alle anderen. Dies zerstört ihn - er kann mit dem Wind nicht fertig werden und fällt zu Boden, rennt aber wieder, und Hiawatha schafft es, mit seinem Feind fertig zu werden, indem er Blitz und Donner ruft, um zu helfen.
Hiawatha verliert einen weiteren seiner Freunde - den starken Mann Quasinda, der von den Pygmäen getötet wurde, die mit einem „Blaufichtenkegel“ in seine Krone fielen, während er in einem Kuchen entlang des Flusses schwamm.
Ein strenger Winter kommt und Geister erscheinen im Hiawatha Wigwam - zwei Frauen. Sie sitzen düster in der Ecke des Wigwams, ohne ein Wort zu sagen, und greifen nur nach den besten Essensstücken. Es vergehen so viele Tage, und dann wacht Hiawatha eines Tages mitten in der Nacht von ihren Seufzern und Weinen auf. Frauen sagen, dass sie die Seelen der Toten sind und von den Inseln des Jenseits gekommen sind, um die Lebenden zu unterweisen: Sie müssen die Toten nicht mit fruchtlosem Leid foltern und müssen zurückkehren, Sie müssen weder Pelze, Schmuck noch Tonbecher in die Gräber legen - nur ein wenig Essen und Feuer unterwegs. Vier Tage, während die Seele das Land des Jenseits erreicht, ist es notwendig, Lagerfeuer zu verbrennen und ihren Weg zu beleuchten. Dann verabschieden sich die Geister von Hiawatha und verschwinden.
In den Dörfern der Indianer beginnt eine Hungersnot. Hiawatha geht auf die Jagd, aber ohne Erfolg, und der Minnehaga wird von Tag zu Tag schwächer und stirbt. Hiawatha, voller Trauer, begräbt seine Frau und verbrennt vier Nächte lang einen Scheiterhaufen. Hiawatha verabschiedet sich von der Minnehaga und verspricht, sie bald "im Reich des hellen Verstehens / Unendlichen, ewigen Lebens" zu treffen.
Yagu kehrt von einem langen Feldzug ins Dorf zurück und erzählt, dass er das Große Meer und den geflügelten Kuchen "mehr als einen ganzen Kiefernhain" gesehen habe. In diesem Boot sah Yagu hundert Krieger, deren Gesichter weiß gestrichen und deren Kinn mit Haaren bedeckt waren. Die Indianer lachen und betrachten die Geschichte von Yagu als eine weitere Fiktion. Nur Hiawatha lacht nicht. Er berichtet, dass er eine Vision hatte - ein geflügeltes Shuttle und bärtige Fremde mit blassem Gesicht. Sie sollten mit Zuneigung und Grüßen begrüßt werden, wie Gitchi Manito befahl.
Hiawatha sagt, dass der Herr des Lebens ihm die Zukunft offenbart hat: Er sah die „dicken Rati“ der Völker, die in den Westen zogen.
Ihre Dialekte waren unterschiedlich,
Aber ein Herz schlug in ihnen,
Und unerbittlich gekocht
Ihr lustiger Job:
Die Äxte im Wald klingelten
Städte auf den Wiesen rauchten
Auf Flüssen und Seen
Mit Blitz und Donner gesegelt
Inspirierte Kuchen.
Aber die von Hiawatha eröffnete Zukunft ist nicht immer strahlend: Er sieht auch indianische Stämme im Kampf miteinander sterben.
Hiawatha, gefolgt vom Rest der Indianer, begrüßte die blassgesichtigen Menschen, die auf dem Boot ankamen, herzlich und teilte die Wahrheiten mit, die der blassgesichtige Mentor verkündete: „Ihr Prophet ist schwarz gekleidet“, die Prinzipien der christlichen Religion und die Geschichten „über die heilige Jungfrau Maria“ der ewige Sohn. "
Die Gäste von Hiawatha schlafen in seinem von Hitze gequälten Wigwam ein, und nachdem er sich von Nokomis und seinem Volk verabschiedet und die weisen Anweisungen der vom Reich des Lichts gesendeten Gäste hinterlassen hat, schwebt er in seinem Kuchen bei Sonnenuntergang ins Land des Verstehens, zu den gesegneten Inseln - zum Königreich / Unendliches, ewiges Leben! ”