Meine erste Gans
Der Korrespondent der Zeitung „Red Cavalryman“ Lutov (Erzähler und lyrischer Held) befindet sich in den Reihen der First Horse Army, angeführt von S. First Horse, der gegen die Polen kämpft und eine Reise in die Westukraine und nach Galizien unternimmt. Unter den Konarmeytsy Lyutov - ein Fremder. Als Mann mit Brille, als Intellektueller, als Jude fühlt er sich herablassend, spöttisch und sogar feindselig gegenüber den Kämpfern. „Du bist aus Kinderbalzam ... und eine Brille auf der Nase. Was für ein Mieser! Sie schicken dich ohne zu fragen, und dann schneiden sie dich nach Punkten ab “, erzählt Savitsky ihm nach sechs, als er mit einem Papier über die Abordnung zum Hauptquartier der Division zu ihm kommt. Hier vorne Pferde, Leidenschaften, Blut, Tränen und Tod. Sie sind nicht an Zeremonien gewöhnt und leben eines Tages. Die Kosaken lachten über das ankommende Diplom, warfen seine Brust heraus und Lyutov kroch kläglich auf den Boden und sammelte verstreute Manuskripte. Am Ende verlangt er hungrig, dass die Gastgeberin ihn füttert. Ohne auf eine Antwort zu warten, drückt er sie in die Brust, nimmt einen weiteren Säbel und tötet die Gans, die durch den Hof schlendert, und befiehlt dann der Gastgeberin, ihn zu braten. Jetzt verspotten ihn die Kosaken nicht mehr, sie laden ihn ein, mit ihnen zu essen. Jetzt ist er fast wie sein eigenes, und nur sein vom Mord beflecktes Herz „knarrte und floss“ in einem Traum.
Tod von Dolgushov
Selbst nachdem Lyutov gekämpft und genug vom Tod gesehen hat, ist er immer noch ein Intellektueller mit „weichem Körper“. Einmal, nach einem Kampf, sieht er den Telefonisten Dolgushov in der Nähe der Straße sitzen. Er ist tödlich verwundet und bittet ihn zu erledigen. "Die Patrone muss für mich ausgegeben werden", sagt er. "Der Adel wird rennen und sich lustig machen." Dolgushov zieht sein Hemd aus und zeigt die Wunde. Sein Magen war zerrissen, sein Darm krabbelte auf die Knie und Herzschläge sind sichtbar. Lyutov kann jedoch keinen Mord begehen. Er fährt zur Seite und zeigt auf Dolgushov, einen springenden Zug Afonka Bide. Dolgushov und Afonka unterhalten sich kurz über etwas, der Verwundete reicht dem Kosaken seine Dokumente, dann schießt Afonka Dolgushov in den Mund. Er kocht vor Wut über den mitfühlenden Lyutov, so dass er in der Hitze des Augenblicks bereit ist, ihn zu erschießen. "Geh raus! Er sagt es ihm und wird blass. - Ich bring dich um! Sie bereuen unseren Bruder mit Brille wie eine Katzenmaus ... "
Biographie von Pavlichenka, Matvey Rodionych
Lyutov beneidet die Entschlossenheit und Entschlossenheit von Kämpfern, die sich wie er nicht falsch fühlen, wie es ihm scheint, Sentimentalität. Er will sein eigener sein. Er versucht, die "Wahrheit" der Konarmeys zu verstehen, einschließlich der "Wahrheit" ihrer Grausamkeit. Hier spricht ein roter General darüber, wie er sich mit seinem ehemaligen Meister Nikitinsky bezahlt gemacht hat, der vor der Revolution Schweine gehütet hatte. Barin belästigte seine Frau Nastya, und Matvey, der der rote Kommandeur wurde, erschien auf seinem Anwesen, um seine Beleidigung zu rächen. Er erschießt ihn nicht sofort, obwohl er danach fragt, und vor der verrückten Frau von Nikitinsky trampelt er eine Stunde oder länger und erkennt so in seinen Worten das Leben in vollem Umfang. Er sagt: "Schießen von einem Mann ... Sie können nur loswerden: Schießen ist eine Verzeihung für ihn, aber Sie selbst sind eine abscheuliche Leichtigkeit, Sie werden nicht zu der Seele gelangen, wo die Person es hat und wie es gezeigt wird."
Salz
Die Konarmeets Balmashev beschreiben in einem Brief an die Redaktion der Zeitung den Vorfall, der ihm in einem Zug nach Berdichev passiert ist. An einer der Stationen ließen die Kämpfer eine Frau mit einem Baby, die angeblich mit ihrem Mann verabredet war, in ihr Auto. Auf dem Weg, auf dem Balmashev an der Ehrlichkeit dieser Frau zu zweifeln beginnt, nähert er sich ihr, reißt dem Kind die Windel ab und entdeckt unter ihnen einen „guten Pudovik aus Salz“. Balmashev hält eine feurige Anklage und wirft den Sack auf die Abfahrt.Als er sie unversehrt sieht, entfernt er die „wahre Schraube“ von der Wand, tötet die Frau und wäscht „diese Schande vom Gesicht des Arbeitslandes und der Republik“ weg.
Brief
Der Junge Vasily Kurdyukov schreibt einen Brief an seine Mutter und bittet ihn, ihm etwas zu essen zu schicken. Er spricht über Brüder, die wie er für die Roten kämpfen. Einer von ihnen, Fjodor, der gefangen genommen wurde, wurde vom Vater der Weißen Garde, dem Kompaniechef von Denikin, "Wache unter dem alten Regime", getötet. Er schnitt seinen Sohn in die Dunkelheit und sagte: "Die Haut, der rote Hund, der Hurensohn und Verschiedenes", "bis Bruder Fedor Timofeyich endete." Und nach einiger Zeit fällt Papa selbst, der versucht, sich durch Neulackieren seines Bartes zu verstecken, in die Hände eines anderen Sohnes, Stepan, und er, der Bruder Vasya aus dem Hof geschickt hat, beendet seinerseits Papa.
Schlinge
Der junge Kuban Prischepa, der vor den Weißen geflohen war, tötete seine Eltern aus Rache. Das Anwesen wurde von Nachbarn geplündert. Als die Weißen vertrieben wurden, kehrt Prishchepa in sein Heimatdorf zurück. Er nimmt den Wagen und geht nach Hause, um seine Grammophone, Kwaskrüge und von seiner Mutter gestickten Handtücher abzuholen. In diesen Hütten, in denen er Dinge von seiner Mutter oder seinem Vater findet, hinterlässt Prishchepa alte Frauen, Hunde hängen über einem Brunnen, Ikonen mit Kot. Nachdem er die Dinge arrangiert hatte, die er an seinen Plätzen gesammelt hatte, schloss er sich im Haus seines Vaters ein und trinkt, weint, singt und schneidet zwei Tage lang Tische mit einem Säbel. In der dritten Nacht geht eine Flamme in seine Hütte. Splitter nimmt die Kuh aus dem Stall und tötet sie. Dann springt er auf sein Pferd, wirft eine Haarsträhne ins Feuer und verschwindet.
Geschwader Trunov
Geschwader Trunov sucht Offiziere unter den gefangenen Polen. Er zieht eine Offiziersmütze aus einem Kleiderstapel, den die Polen absichtlich geworfen haben, und legt sie einem gefangenen alten Mann auf den Kopf, der behauptet, kein Offizier zu sein. Die Mütze ist genau richtig für ihn und Trunov ersticht den Gefangenen. Genau dort kommt ein Marodeur Andryushka Vosmiletov einem sterbenden Mann nahe und zieht seine Hose aus. Er schnappt sich zwei weitere Uniformen und geht zum Zug, aber der empörte Trunov befiehlt ihm, den Müll zu verlassen, schießt auf Andryushka, verfehlt aber. Wenig später tritt er zusammen mit der Vosmiletov in die Schlacht mit amerikanischen Flugzeugen ein und versucht, sie vom Maschinengewehr zu stürzen. Beide sterben in dieser Schlacht.
Die Geschichte eines Pferdes
Passionsregeln in der künstlerischen Welt von Babel. Für den Konarmeysky "ist das Pferd sein Freund ... Das Pferd ist sein Vater ...". Nachdem Savitsky angefangen hatte, nahm er dem Kommandeur des ersten Geschwaders den ersten weißen Hengst ab, und seitdem ist Khlebnikov rachsüchtig und wartet in den Flügeln. Als Savitsky entfernt wird, schreibt er an das Hauptquartier der Armee eine Petition für die Rückgabe seines Pferdes. Nachdem Khlebnikov eine positive Resolution erhalten hat, geht er zu dem beschämten Savitsky und verlangt, ihm ein Pferd zu geben, aber der erstere, der mit einem Revolver gedroht hat, lehnt dies entschieden ab. Khlebnikov sucht erneut Gerechtigkeit beim Stabschef, aber er vertreibt ihn von sich. Infolgedessen schreibt Khlebnikov eine Erklärung, in der er seinen Groll gegen die Kommunistische Partei zum Ausdruck bringt, die "sein hart verdientes Geld" nicht zurückgeben kann und nach einer Woche als behinderte Person mit sechs Verletzungen demobilisiert wird.
Afonka Bida
Als Afonka Bida ihr geliebtes Pferd tötet, verschwinden die frustrierten Konarmets für eine lange Zeit, und nur das gewaltige Murmeln in den Dörfern zeigt die böse und räuberische Spur des Raubes von Afonka, die ihr Pferd bekommt. Erst als die Division Berestechko betritt, erscheint Afonka endlich auf dem großen Hengst. Anstelle eines linken Auges auf seinem verkohlten Gesicht ist eine monströse rosa Schwellung. Die Hitze der Freien hat sich in ihm noch nicht abgekühlt und er zerstört alles um ihn herum.
Pan Apolek
Die Ikonen der Novograd-Kirche haben ihre eigene Geschichte - "die Geschichte eines unerhörten Krieges zwischen dem mächtigen Körper der katholischen Kirche einerseits und dem sorglosen Bogomaz andererseits", einem Krieg, der drei Jahrzehnte dauerte. Diese Ikonen werden vom heiligen Narren des Künstlers Pan Apolek gemalt, der durch seine Kunst gewöhnliche Menschen heilig gemacht hat. Er, der ein Diplom über das Ende der Münchner Akademie und seine Gemälde zu den Themen der Heiligen Schrift („brennende lila Mäntel, Glitzer von Smaragdfeldern und blumige Decken über den Ebenen Palästinas“) vorlegte, wurde mit dem Novograd-Priester beauftragt, die neue Kirche zu malen. Was ist die Überraschung bedeutender Bürger, die vom Priester eingeladen wurden, als sie im Apostel Paulus an den bemalten Wänden der Kirche der lahmen Taufe Yanek und in Maria Magdalena das jüdische Mädchen Elka, die Tochter unbekannter Eltern und Mutter vieler Unterkinder, erkennen. Der Künstler, der nach Apolek eingeladen wurde, wagt es nicht, Elka und den lahmen Janek zu beschönigen.Der Erzähler trifft sich mit Pan Apolek in der Küche des Hauses des außer Kontrolle geratenen Priesters und bietet an, sein Porträt für fünfzig Mark unter dem Deckmantel des seligen Franziskus zu machen. Er erzählt ihm auch die blasphemische Geschichte der Ehe Jesu und der edlen Jungfrau Deborah, aus der sein Erstgeborener geboren wurde.
Gedali
Lyutov sieht alte Juden an den gelben Wänden der alten Synagoge verkaufen und erinnert sich traurig an das jüdische Leben, das jetzt vom Krieg baufällig ist. Er erinnert sich an seine Kindheit und seinen Großvater, der mit seinem gelben Bart das Volumen des jüdischen Weisen Ibn Ezra streichelte. Als er durch den Markt geht, sieht er tödliche Schlösser auf den Tabletts. Er betritt den Antiquitätenladen des alten Juden Gedali, wo er alles hat: von vergoldeten Schuhen und Schiffsseilen bis zu einem zerbrochenen Topf und einem toten Schmetterling. Gedali geht, reibt seine weißen Griffe zwischen seinen Schätzen und beklagt die Grausamkeit der Revolution, die raubt, schießt und tötet. Gedali träumt von einer "süßen Revolution", von der "International of Good People". Der Erzähler weist ihn überzeugend an, dass die Internationale "mit Schießpulver isst ... und mit besserem Blut würzt". Aber als er fragt, wo er jüdischen Kuchen und ein jüdisches Glas Tee bekommen kann, antwortet Gedali ihm beklagenswert, dass dies bis vor kurzem in einer nahe gelegenen Taverne möglich gewesen wäre, aber jetzt "essen sie dort nicht, sie weinen ...".
Rabbiner
Lyutov tut es leid für diesen Alltag, der von einem Wirbelsturm der Revolution erfasst wird. Mit großen Schwierigkeiten, sich selbst zu retten, nimmt er an einem Samstagabendessen teil, das von dem weisen Rabbiner Motale Bratslavsky geleitet wird, dessen ungehorsamer Sohn Ilya „mit Spinozas Gesicht, mit Spinozas mächtiger Stirn“ ebenfalls hier ist. Ilya kämpft wie der Erzähler in der Roten Armee, und bald war er dazu bestimmt zu sterben. Rabbi fordert den Gast auf, sich zu freuen, dass er lebt und nicht tot ist, aber Lyutov geht erleichtert zum Bahnhof, wo der Propagandazug des Ersten Pferdes steht, wo er das Strahlen von Hunderten von Lichtern, die magische Brillanz des Radiosenders, die hartnäckigen Autos in der Druckerei und den unvollendeten Artikel in der Zeitung finden wird. Roter Kavallerist. "
