"Ich habe die Wahrheit gesagt. Wenn jemand etwas weiß, das dem widerspricht, was hier gesagt wird, kennt er nur Lügen und Verleumdungen. “

Der Autor dieser Zeilen nennt sein erstes Unglück seine eigene Geburt, die das Leben seiner Mutter kostete. Das Kind wächst und zeigt die Mängel, die seinem Alter innewohnen. "Ich war manchmal ein Redner, ein Gourmet, ein Lügner", gibt Jean-Jacques zu. Seit seiner Kindheit, getrennt von seinem Vater, fällt er unter die Obhut seines Onkels und gibt ihn den Lehren. Durch die Bestrafung eines Mentors in einem achtjährigen Jungen erwacht die frühe Sinnlichkeit und hinterlässt einen Eindruck in all seinen späteren Beziehungen zum fairen Geschlecht. "Mein ganzes Leben lang war ich lustvoll und still vor den Frauen, die ich am meisten liebte", schreibt der Autor und "macht den ersten und schmerzhaftesten Schritt im dunklen und schmutzigen Labyrinth" meiner Geständnisse.

Der Teenager wird als Graveur zum Schüler geschickt; Zu dieser Zeit entdeckte er zum ersten Mal ein Verlangen nach Diebstahl. „Im Wesentlichen waren diese Diebstähle sehr unschuldig, da alles, was ich vom Eigentümer mitgenommen habe, von mir verwendet wurde, um für ihn zu arbeiten“, wirft Jean-Jacques sich vor. Zusammen mit Sucht weckt in ihm eine Leidenschaft für das Lesen, und er liest alles hintereinander. Mit sechzehn Jahren ist Jean-Jacques ein junger Mann, "unruhig, unzufrieden mit allem und sich selbst, ohne Neigung zu seinem Handwerk".

Plötzlich gibt der junge Mann alles auf und macht sich auf den Weg. Das Schicksal bringt ihn zu der charmanten 28-jährigen Frau de Varans, zwischen denen eine Beziehung hergestellt wird, die das Leben von Jean-Jacques maßgeblich bestimmt. Frau de Varans überredet den jungen Mann, vom Protestantismus zum Katholizismus zu konvertieren, und er geht nach Turin, einem Zufluchtsort für Konvertiten. Nachdem er nach Abschluss des Rituals entkommen ist, führt er ein sorgloses Leben, geht durch die Stadt und ihre Umgebung und verliebt sich in alle hübschen Frauen. „Noch nie waren Leidenschaften so stark und rein wie meine. Liebe war noch nie so zärtlich und selbstlos “, erinnert er sich. Wenn ihm das Geld ausgeht, fungiert er als Lakai einer bestimmten Gräfin. Im Dienst von ihr begeht Jean-Jacques eine Straftat, die er später sein ganzes Leben lang bereut: Er nimmt der Gastgeberin das silberne Band ab und beschuldigt den jungen Diener dieses Diebstahls. Das Mädchen wird rausgeschmissen, ihr Ruf ist irreparabel geschädigt. Der Wunsch, diese Sünde endlich zuzugeben, ist einer der Gründe, die ihn dazu veranlassten, ein echtes Geständnis zu schreiben. Herrin Jean-Jacques stirbt; Der junge Mann fungiert als Sekretär in einer wohlhabenden Familie. Er studiert viel und fleißig und eröffnet vor ihm den Weg für den weiteren beruflichen Aufstieg. Der Wunsch nach Landstreichern überwältigt jedoch, und er kehrt in die Schweiz zurück. In der Heimat angekommen, erscheint er Madame de Varans. Sie nimmt ihn freudig an und er lässt sich in ihrem Haus nieder. Madame de Varans verbindet ihn mit einer Gesangsschule, wo er gründlich Musik studiert. Aber das allererste Konzert, das der junge Jean-Jacques zu geben wagt, scheitert kläglich. Natürlich ahnt niemand, dass die Zeit vergehen wird, und die Werke des heutigen Verlierers werden in Gegenwart des Königs aufgeführt, und alle Höflinge werden seufzen und sagen: "Ah, was für eine magische Musik!" In der Zwischenzeit beginnt der verärgerte Jean-Jacques wieder zu wandern.

Jean-Jacques kehrt zu seiner „Mutter“ zurück, wie er Madame de Varans nennt, und setzt sein Musikstudium fort. Zu dieser Zeit fand seine endgültige Annäherung an Madame de Varans statt. Ihre engen Beziehungen veranlassen diese bereits ältere Frau, sich für die weltliche Erziehung des jungen Mannes einzusetzen. Aber alles, was sie in diesen Richtungen für ihn tut, ist nach seinen eigenen Worten „verlorene Arbeit“.

Plötzlich stirbt der Manager von Madame de Varans und Jean-Jacques versucht erfolglos, seine Pflichten zu erfüllen. Von guten Absichten überwältigt, beginnt er, Madame de Varans Geld vorzuenthalten. Zu seiner Schande werden diese Caches jedoch fast immer gefunden. Schließlich beschließt er, mit der Arbeit zu beginnen, um der „Mutter“ ein Stück Brot zu geben. Von allen möglichen Aktivitäten wählt er Musik und nimmt für den Anfang Geld von Madame de Varans für eine Reise nach Paris, um ihre Fähigkeiten zu verbessern. Aber das Leben in Paris ist nicht festgelegt, und Jean-Jacques kehrt nach seiner Rückkehr zu Madame de Varans schwer krank zurück. Nach der Genesung ziehen sie zusammen mit der "Mutter" ins Dorf. „Hier beginnt eine kurze Zeit des Glücks in meinem Leben; Hier kommen friedliche, aber flüchtige Minuten für mich und geben mir das Recht zu sagen, dass ich auch gelebt habe “, schreibt der Autor. Ländliche Arbeit wechselt mit harter Arbeit - Geschichte, Geographie, Latein. Aber trotz des Wissensdurstes, der ihn überwältigt, erkrankt Jean-Jacques erneut - jetzt aus einem festen Leben. Auf Drängen von Madame de Varans wurde er zur Behandlung nach Montpellier geschickt, und auf der Straße wurde er der Liebhaber seines zufälligen Mitreisenden ...

Bei seiner Rückkehr entdeckt Jean-Jacques, dass er von einem „großen, farblosen Blonden“ mit der Art einer gutaussehenden Farce aus dem Herzen von Madame de Varans verdrängt wurde. Verwirrt und verlegen weicht Jean-Jacques mit einem Schmerz im Herzen seinem Platz neben Madame de Varans und betrachtet von diesem Moment an "seine liebe Mutter nur mit den Augen eines echten Sohnes". Sehr schnell arrangiert ein Neuling das Leben im Haus von Madame de Varans auf seine eigene Weise. Jean-Jacques fühlt sich fehl am Platz, fährt nach Lyon und wird von einem Tutor eingestellt.

Im Herbst 1715 kam er nach Paris "mit 15 Louis in der Tasche, der Komödie" Narzisse "und einem musikalischen Projekt als Lebensgrundlage". Unerwartet wird dem jungen Mann die Position eines Sekretärs der Botschaft in Venedig angeboten, er stimmt zu und verlässt Frankreich. An einem neuen Ort mag er alles - sowohl die Stadt als auch die Arbeit. Aber der Botschafter, der sich nicht mit der plebejischen Herkunft des Sekretärs abfinden kann, beginnt ihn zu überleben und erreicht schließlich sein Ziel. Jean-Jacques kehrt nach Paris zurück und versucht, Gerechtigkeit zu erreichen. Ihm wird jedoch mitgeteilt, dass sein Streit mit dem Botschafter eine Privatsache ist, da er nur Sekretär und außerdem kein Thema Frankreichs ist.

Als Russo merkt, dass er keine Gerechtigkeit erreichen kann, lässt er sich in einem ruhigen Hotel nieder und arbeitet an der Fertigstellung der Oper. Zu dieser Zeit findet er „den einzigen wirklichen Trost“: Er trifft Teresa Levasser. „Die Ähnlichkeit unserer Herzen, die Entsprechung unserer Charaktere, führte bald zum üblichen Ergebnis. Sie entschied, dass sie eine anständige Person in mir fand und täuschte sich nicht. Ich entschied, dass ich in ihr ein herzliches Mädchen fand, einfach, ohne Koketterie, und ich täuschte mich auch nicht. Ich sagte ihr im Voraus, dass ich sie niemals verlassen würde, aber ich würde sie nicht heiraten. Liebe, Respekt, aufrichtige Offenheit waren die Schöpfer meines Triumphs “, beschreibt Jean-Jacques sein Treffen mit einem Mädchen, das seine treue und treue Freundin geworden ist.

Teresa ist freundlich, klug, klug, mit gesundem Menschenverstand ausgestattet, aber erstaunlich unwissend. Alle Versuche von Jean-Jacques, ihren Geist zu entwickeln, scheitern: Das Mädchen lernte nicht einmal, die Zeit anhand der Uhr zu bestimmen. Trotzdem ist ihre Gesellschaft von Jean-Jacques völlig ausreichend; Ohne von vergeblichen Angelegenheiten abgelenkt zu werden, arbeitet er hart und bald ist die Oper fertig. Aber um sie auf die Bühne zu bringen, ist es notwendig, die Talente eines Hofintrigen zu haben, und Jean-Jacques hat sie nicht, und er scheitert erneut im musikalischen Bereich.

Das Leben braucht sein eigenes: Jetzt ist er verpflichtet, nicht nur sich selbst, sondern auch Teresa und gleichzeitig ihre vielen Verwandten zu ernähren, angeführt von einer gierigen Mutter, die es gewohnt ist, von ihrer ältesten Tochter zu leben. Um Geld zu verdienen, betritt Jean-Jacques die Sekretäre eines edlen Adligen und verlässt Paris für eine Weile. Als er zurückkommt, entdeckt er, dass Teresa schwanger ist. Jean-Jacques erfährt aus den Gesprächen der Mitgefangenen am Tisch, dass sie in Frankreich unerwünschte Babys in ein Waisenhaus schicken; Er beschließt, den Gepflogenheiten dieses Landes zu folgen und überredet Theresa, das Baby aufzugeben. Im nächsten Jahr wiederholt sich die Geschichte und so weiter fünfmal. Teresa "gehorchte und seufzte bitter." Jean-Jacques glaubt aufrichtig, dass er "das Beste für seine Kinder gewählt hat oder was er als solches ansah". Der Autor "versprach jedoch, ein Geständnis zu schreiben, keine Selbstbegründung."

Jean-Jacques konvergiert eng mit Diderot. Wie Jean-Jacques hat Diderot „seine eigene Nanette“. Der einzige Unterschied besteht darin, dass Teresa sanft und freundlich ist und Nanette mürrisch und bösartig.

Als Jean-Jacques erfuhr, dass die Dijon-Akademie einen Wettbewerb zum Thema „Hat die Entwicklung von Wissenschaften und Künsten zum Verderben oder zur Reinigung der Moral beigetragen?“ Angekündigt hat, greift er begeistert den Stift auf. Er zeigt Diderot das fertige Werk und erhält seine aufrichtige Zustimmung. Bald wird die Komposition veröffentlicht, ein Geräusch steigt auf, Jean-Jacques wird in Mode. Aber seine Unwilligkeit, einen Gönner für sich zu finden, bringt ihm den Ruf eines Exzentrikers ein. "Ich war die Person, die sie anschauen wollten, aber am nächsten Tag fand ich nichts Neues in ihm", bemerkt er bitter.

Das Bedürfnis nach konstantem Einkommen und schwankender Gesundheit hindert ihn am Schreiben. Trotzdem erreicht er die Inszenierung seiner Oper The Village Sorcerer, bei deren Uraufführung sich ein vom König geführter Innenhof befindet. Der König mag die Oper, und um den Autor zu belohnen, weist er ihm eine Audienz zu. Aber Jean-Jacques, der seine Unabhängigkeit bewahren will, weigert sich, sich mit dem König und damit aus der königlichen Pension zu treffen. Seine Tat provoziert eine allgemeine Verurteilung. Selbst Diderot, der im Prinzip eine gleichgültige Haltung gegenüber dem König befürwortet, hält es nicht für möglich, die Rente abzulehnen. Die Ansichten von Jean-Jacques und Didro gehen immer weiter auseinander.

Bald kündigt die Dijon-Akademie ein neues Thema an: „Über den Ursprung der Ungleichheit zwischen Menschen“, und Jean-Jacques greift wieder leidenschaftlich zum Stift. Über dem freiheitsliebenden Autor ziehen politische Wolken auf, er verlässt Paris und geht in die Schweiz. Dort wird er als Verfechter der Freiheit geehrt. Er trifft die „Mutter“: Sie wurde arm und erniedrigt. Jean-Jacques versteht, dass es seine Pflicht ist, auf sie aufzupassen, aber mit Verlegenheit gibt er zu, dass eine neue Zuneigung Madame de Varans aus seinem Herzen trieb. In Genf angekommen, kehrt Jean-Jacques in den Schoß der protestantischen Kirche zurück und wird wieder ein vollwertiger Bürger seiner Heimatstadt.

Jean-Jacques kehrt nach Paris zurück und verdient seinen Lebensunterhalt weiterhin mit der Korrespondenz von Notizen, denn er kann nicht um des Geldes willen schreiben - "es ist zu schwierig, edel zu denken, wenn man denkt, um zu leben." Nachdem er seine Essays der Öffentlichkeit gegeben hat, ist er sicher, dass er dies für das Gemeinwohl tut. 1756 verließ Jean-Jacques Paris und ließ sich in der Eremitage nieder. "Die Veränderungen in mir begannen, sobald ich Paris verließ, sobald ich den Anblick der Laster dieser großen Stadt loswurde, was meine Empörung hervorrief", sagt er.

Inmitten der Dorfträume von Jean-Jacques besucht Frau Udeto und in seinem Herzen bricht die Liebe aus - „die erste und einzige“. "Diesmal war es Liebe - Liebe in all ihrer Kraft und in all ihrer Raserei." Jean-Jacques begleitet Frau D? Geeignet für Spaziergänge, bereit, von ihren zarten Küssen in Ohnmacht zu fallen, aber ihre Beziehung geht nicht über die Grenzen zarter Freundschaft hinaus. Madame d? Udeto diente als Prototyp von Julia aus der New Eloise. Der Roman war ein voller Erfolg, und der Autor verbesserte sogar seine finanziellen Angelegenheiten.

Jean-Jacques musste die Eremitage verlassen und zog nach Montmorency, wo er anfing, "Emil" zu schreiben. Er arbeitet auch weiterhin an politischen Einrichtungen; Das Ergebnis dieser harten Arbeit ist der berühmte „Gesellschaftsvertrag“. Viele Aristokraten beginnen, die Gunst von Jean-Jacques zu suchen: der Prinz von Conti, die Herzogin von Luxemburg ... Aber „Ich wollte nicht in die Speisekammer geschickt werden, und ich schätzte den Tisch der Adligen nicht. Ich würde es vorziehen, wenn sie mich in Ruhe lassen, ohne Ehre oder Demütigung “, sagt der Philosoph.

Nach der Veröffentlichung des Gesellschaftsvertrags spürt Jean-Jacques, wie die Zahl seiner Feinde - geheim und offen - stark zunimmt, und er reist nach Genf ab. Aber auch dort hat er keinen Frieden: Sein Buch wurde verbrannt und er selbst ist in Gefahr, verhaftet zu werden. Ganz Europa verflucht ihn, sobald er nicht genannt wird: "ein besessenes, besessenes, räuberisches Tier, Wolf" ... Teresa teilt freiwillig das Schicksal eines freiheitsliebenden Exils.

Am Ende lässt sich Jean-Jacques auf der Insel Saint-Pierre mitten im Bienne-See nieder. "In gewisser Weise verabschiedete ich mich vom Licht und wollte bis zu meinen letzten Tagen auf dieser Insel die Klappe halten", schreibt er. Jean-Jacques bewundert die Schönheit der Insel und der umliegenden Landschaften; „Oh Natur! Oh meine Mutter! " Ruft er entzückt aus. Plötzlich erhält er den Befehl, die Insel zu verlassen. Die Frage ist: wohin? Zunächst wurde Berlin zum Ziel seiner Reise erklärt. Aber er schreibt: "Wenn ich im dritten Teil nur die Kraft habe, es jemals zu schreiben, wird klar sein, warum ich, vorausgesetzt ich gehe nach Berlin, tatsächlich nach England gegangen bin."