Die Geschichte des schrecklichen Lebens des großen Gargantua, des Vaters von Pantagruel, einst komponiert vom Meister Alcofribas Nazier, dem Extraktor der Quintessenz. Ein Buch voller Pantagruelismus

Bücher eins und zwei

Der Autor wendet sich an die glorreichen Säufer und ehrwürdigen Veneres und lädt sie ein, Spaß zu haben und Spaß beim Lesen seines Buches zu haben. Er bittet darum, nicht zu vergessen, für ihn zu trinken.

Gargantuas Vater hieß Granguzier, dieser Riese war ein großer Witzbold, er trank immer auf den Grund und aß gern einen salzigen Snack. Er heiratete Gargamella, und sie, die das Baby 11 Monate lang im Mutterleib trug, aß zu viel am Fest des Viehs und gebar einen Kriegersohn, der durch ihr linkes Ohr herauskam. Dies ist nicht überraschend, wenn wir uns daran erinnern, dass Bacchus aus Jupiters Oberschenkel und Castor und Pollux aus einem von Leda gelegten und geschlüpften Ei stammte. Das Baby rief sofort: „Um sich zu kümmern! Sich kümmern! " - worauf Granguzier ausrief: "Nun, du hast einen kräftigen!" („Ke-gran-tu-ah!“) - unter Berücksichtigung der Kehle, und alle entschieden, dass er Gargantua heißen sollte, da dies das erste Wort des Vaters bei der Geburt seines Sohnes war. Das Baby hatte die Gelegenheit, den Wein zu schlagen, und wurde nach der guten christlichen Tradition getauft.

Das Kind war sehr schlau und wusste bereits im Alter von sechs Jahren, dass die beste Reibung der Welt ein flauschiges Gänschen war. Der Junge begann lesen und schreiben zu lernen. Seine Mentoren waren Tubal Holofernes, dann Duraco Simpleton und dann Ponocrates. Um seine Ausbildung fortzusetzen, ging Gargantua nach Paris, wo er die Glocken der Kathedrale Unserer Lieben Frau mochte; er trug sie zu sich, um eine Stute an seinen Hals zu hängen, und er konnte sie kaum überreden, sie an ihren Platz zurückzubringen. Ponokrat sorgte dafür, dass Gargantua keine Zeit verschwendete und mit ihm verlobt war, auch wenn Gargantua sich wusch, zur Latrine ging und aß. Einmal brachten die lernischen Bäcker Kuchen in die Stadt. Die Hirten von Gargantua wurden gebeten, ihnen einen Teil der Kuchen zu verkaufen, aber die Bäcker wollten nicht, dann nahmen die Hirten die Kuchen mit Gewalt weg. Die Bäcker beschwerten sich bei ihrem König Pikrohol, und die Armee von Pikroholovo griff die Hirten an. Gargusier versuchte, die Angelegenheit mit der Welt zu regeln, aber ohne Erfolg, also rief er Gargantua an, um zu helfen. Auf dem Heimweg zerstörten Gargantua und seine Freunde eine feindliche Burg am Ufer des Veda, und für den Rest des Weges kämmte Gargantua den Kern der Picrohol-Kanonen, die die Burg vor seinen Haaren verteidigten.

Als Gargantua im Schloss seines Vaters ankam, fand zu seinen Ehren ein Fest statt. Die Köche Lick, Gnaw und Obssi zeigten ihre Kunst und der Genuss war so lecker, dass Gargantua und der Salat beiläufig sechs Pilger verschluckten - zum Glück steckten sie in seinem Mund und er wählte sie mit einem Zahnstocher aus. Granguzier sprach über seinen Krieg mit Picrohol und lobte den Bruder von Jean the Dropper, dem Mönch, der die Verteidigung des Weinbergs des Klosters gewann. Bruder Jean erwies sich als fröhlicher Trinkbegleiter, und Gargantua freundete sich sofort mit ihm an. Tapfere Krieger, die für eine Kampagne ausgerüstet waren. Im Wald stießen sie unter dem Kommando des Grafen Ulepet auf Pikrohols Geheimdienst. Bruder Jean besiegte sie vollständig und befreite die Pilger, die die Pfadfinder gefangen nehmen konnten. Bruder Jean eroberte den Kommandeur von Pikroholovs Armee von Fanfaron, aber Granguzier ließ ihn frei. Als Fanfaron nach Picrohol zurückkehrte, begann er, den König mit Granguzier, den er jetzt als den anständigsten Menschen der Welt betrachtete, zur Welt zu überreden, und erstach Bedokur mit einem Schwert, das ihn als Verräter bezeichnete. Dafür befahl Picrohol seinen Bogenschützen, Fanfaron auseinander zu reißen. Dann belagerte Gargantua Picrohol in Laroche-Clermot und besiegte seine Armee. Pikrohol selbst gelang die Flucht, und auf dem Weg dorthin vermutete die alte Zauberin, dass er wieder König werden würde, wenn der Krebs pfiff. Man sagt, dass er jetzt in Lyon lebt und alle fragt, ob er hören soll, dass irgendwo Krebs pfeift - anscheinend hofft jeder, sein Königreich wiederzugewinnen. Gargantua war barmherzig mit den besiegten und großzügig verliehenen Gefährten. Für Bruder Jean baute er wie kein anderer die Abtei von Telem. Dort durften sowohl Männer als auch Frauen, vorzugsweise jung und schön, sein. Bruder Jean hob das Gelübde der Keuschheit, Armut und des Gehorsams auf und verkündete, dass jeder das Recht habe, zu heiraten, reich zu sein und völlige Freiheit zu genießen. Die Charta der Telemiten bestand aus einer einzigen Regel: Mach was du willst.

Pantagruel, König der Dipsoden, zeigte in seiner authentischen Form mit all seinen schrecklichen Taten und Leistungen das Werk des verstorbenen Meisters Alcofribas, des Extraktors der Quintessenz

Im Alter von fünfhundertvierundzwanzig Jahren bekam Gargantua mit seiner Frau Badbek, der Tochter des Königs von Utopia, einen Sohn. Das Baby war so groß, dass seine Mutter bei der Geburt starb. Er wurde während der großen Dürre geboren und erhielt den Namen Pantagruel („Panta“ bedeutet auf Griechisch „alles“ und „Gruel“ in der Sprache der Hagarier bedeutet „durstig“). Gargantua war sehr traurig über den Tod seiner Frau, aber dann entschied er: "Wir müssen weniger weinen und mehr trinken!" Er nahm die Ausbildung seines Sohnes auf, der so stark war, dass selbst das Liegen in der Wiege den Bären in Stücke riss. Als der Junge aufwuchs, schickte ihn sein Vater zum Lernen. Auf dem Weg nach Paris traf Pantagruel eine Limousine, die eine solche Mischung aus gelerntem Latein und Französisch sprach, dass es unmöglich war, ein Wort zu verstehen. Als ihn jedoch ein wütender Pantagruel am Hals packte, schrie die Limousine im üblichen Französisch vor Angst, und dann ließ Pantagruel ihn los. Als Pantagruel in Paris ankam, beschloss er, seine Ausbildung zu beenden, und begann, Bücher aus der Bibliothek von St. Victor zu lesen, wie „Pfarrer auf die Nase klicken“, „Der permanente Almanach für Gicht und Veneres“ usw. Einmal traf sich Pantagruel während eines Spaziergangs Ein großer Mann, der zu blauen Flecken geschlagen wurde. Pantagruel fragte, welche Abenteuer den Fremden in einen so bedauernswerten Zustand gebracht hatten, aber er beantwortete alle Fragen in verschiedenen Sprachen, und Pantagruel konnte nichts verstehen. Erst als der Fremde endlich Französisch sprach, wurde Pantagruel klar, dass er Panurg hieß und aus der Türkei gekommen war, wo er in Gefangenschaft war. Pantagruel lud Panurg zu einem Besuch ein und bot seine Freundschaft an.

Zu dieser Zeit gab es eine Klage zwischen Lizhizad und Peyvino, die Angelegenheit war so dunkel, dass das Gericht "sie ebenso fließend beherrschte wie die althochdeutsche Sprache". Es wurde beschlossen, Pantagruel um Hilfe zu bitten, der für öffentliche Debatten berühmt wurde. Als erstes befahl er, alle Papiere zu vernichten, und veranlasste die Beschwerdeführer, das Wesentliche der Angelegenheit mündlich darzulegen. Nachdem er ihren bedeutungslosen Reden zugehört hatte, erließ er ein faires Urteil: Der Angeklagte muss „Heu und Schlepptau zum Thema des Verstopfens der von Austern verdrehten Kehlkopflöcher liefern, die durch ein Sieb auf Rädern geführt werden“. Alle waren begeistert von seiner klugen Entscheidung, einschließlich beider Rechtsstreitigkeiten, was äußerst selten ist. Panurg erzählte Pantagruel, wie er von den Türken gefangen genommen wurde. Die Türken setzten ihn auf einen Spieß, füllten ihn mit Fett wie ein Kaninchen und begannen zu braten, aber der Toaster schlief ein, und Panurg warf, nachdem er darüber nachgedacht hatte, ein Feuerwerk auf ihn. Es begann ein Feuer, das die ganze Stadt verbrannte, und Panurg entkam glücklich und sogar den Hunden und warf ihnen Speckstücke zu, die damit gefüllt waren.

Der große englische Wissenschaftler Thaumast kam nach Paris, um Pantagruel zu besuchen und sein Stipendium zu testen. Er schlug eine Debatte vor, wie sie Pico della Mirandola in Rom vorhatte - lautlos und mit Zeichen. Pantagruel stimmte zu und verbrachte die ganze Nacht damit, sich auf einen Streit vorzubereiten und Bedou, Proclus, Plotin und andere Autoren zu lesen, aber Panurg, der seine Aufregung sah, schlug vor, ihn durch einen Streit zu ersetzen. Panurg stellte sich als Pantagruels Lehrling vor und antwortete dem Engländer so berühmt - er holte eine Bullenrippe heraus, eine Orange, pfiff, paffte, schlug mit den Zähnen, machte verschiedene Forts mit seinen Händen -, dass er Taumast leicht besiegte, der sagte, dass Pantagruels Ruhm nicht genug sei, weil er nicht korrespondiere und ein Tausendstel dessen, was in Wirklichkeit ist. Nachdem Pantagruel die Nachricht erhalten hatte, dass Gargantua in das Land der Feen verschleppt wurde und dass die Dipsods diesbezüglich die Grenze überschritten und die Utopie verwüstet hatten, verließ er sofort Paris.

Zusammen mit Freunden zerstörte er sechshundertsechzig feindliche Ritter, überflutete das feindliche Lager mit seinem Urin und besiegte dann die vom Ghul angeführten Riesen. In dieser Schlacht wurde der Mentor von Pantagruel Epistemon getötet, aber Panurg nähte seinen Kopf fest und belebte sich wieder. Epistemon sagte, er sei in der Hölle, habe die Teufel gesehen, mit Luzifer gesprochen und gut gegessen. Er sah dort Semiramis, die Läuse von Kinderwagen fingen, Papst Sixtus, der wegen einer schlimmen Krankheit behandelt wurde, und viele andere: Jeder, der wichtige Herren auf dieser Welt war, lebte eine miserable und demütigende Existenz und umgekehrt. Epistemon bedauerte, dass Panurg ihn so schnell wieder zum Leben erweckt hatte, dass er länger in der Hölle bleiben wollte. Pantagruel betrat die Hauptstadt der Amavrots, heiratete ihren König Anarch mit einer alten Hure und machte ihn zum Verkäufer von grüner Soße. Als Pantagruel mit seiner Armee das Land Dipsod betrat, freuten sich die Dipsods und beeilten sich, sich zu ergeben. Nur die Almiroden wurden hartnäckig, und Pantagruel bereitete sich auf die Offensive vor, aber dann fing es an zu regnen, seine Krieger zitterten vor Kälte, und Pantagruel bedeckte seine Armee mit seiner Zunge, um ihn vor dem Regen zu schützen. Der Erzähler dieser wahren Geschichten suchte Zuflucht unter einer großen Klette, und von dort ging er durch die Zunge und schlug Pantagruel direkt in den Mund, wo er mehr als sechs Monate verbrachte. Als er ausging, erzählte er Pantagruel, dass er die ganze Zeit dasselbe gegessen und getrunken habe eine Gebühr von den meisten Leckerbissen, die ihm durch den Hals gehen. "

Buch drei

Das dritte Buch der Heldentaten und Sprüche des guten Pantagruel, ein Aufsatz des Meisters Francois Rabelais, MD

Nachdem Pantagruel Dipsodia erobert hatte, siedelte er die utopische Kolonie dort um, um dieses Land wiederzubeleben, zu dekorieren und zu bevölkern und Dipsods ein Gefühl der Pflicht und eine Gewohnheit des Gehorsams zu vermitteln. Er gewährte Ragu die Burg Panuru und gab mindestens 6789106789 Reais des Jahreseinkommens und oft mehr, aber in zwei Wochen gab Panurg sein gesamtes Einkommen drei Jahre im Voraus aus, und zwar nicht nur für Kleinigkeiten, sondern nur für Trinken und Feste. Er versprach Pantagruel, alle Schulden an die griechischen Kalender zu zahlen (dh niemals), weil ein Leben ohne Schulden kein Leben ist. Wer, wenn nicht der Kreditgeber, Tag und Nacht für die Gesundheit und Langlebigkeit des Schuldners betet. Panurg begann über eine Heirat nachzudenken und bat Pantagruel um Rat. Pantagruel stimmte all seinen Argumenten zu: sowohl diejenigen, die für die Ehe waren, als auch diejenigen, die dagegen waren, so dass die Frage offen blieb. Sie beschlossen, Virgils Vermögen zu erzählen, und nachdem sie das Buch zufällig geöffnet hatten, lasen sie, was dort geschrieben stand, interpretierten das Zitat jedoch auf völlig andere Weise. Das gleiche passierte, als Panurg seinen Traum erzählte. Laut Pantagruel versprach Panurgs Traum wie Virgil, gehörnt, geschlagen und ausgeraubt zu werden, während Panurg in ihm eine Vorhersage eines glücklichen Familienlebens sah. Panurgh wandte sich an die Panzui-Sibylle, aber sie verstanden auch die Sibylle-Prophezeiung anders. Der ältere Dichter Kotanmordan, verheiratet mit Syphilitia, schrieb ein Gedicht voller Widersprüche: „Heirate, versuche nicht zu heiraten. / <...> Nehmen Sie sich Zeit, aber beeilen Sie sich. / Laufen Sie kopfüber, verlangsamen Sie. "Heiraten oder nicht" usw. Weder Epistemon noch der gelehrte Ehemann von Trippe oder der Bruder von Jean the Toothbreaker konnten die Zweifel lösen, die Panurg überwältigten. Pantagruel forderte den Rat eines Theologen, Arztes, Richters und Philosophen. Der Theologe und Heiler riet Panurga, zu heiraten, wenn er wollte, und was die Hörner angeht, sagte der Theologe, dass dies Gott gefiel und der Heiler - dass die Hörner eine natürliche Bindung an die Ehe sind. Als der Philosoph gefragt wurde, ob er Panurg heiraten soll oder nicht, antwortete er: "Sowohl das als auch das andere", und als Panurg ihn erneut fragte: "Keiner von beiden". Er gab so ausweichende Antworten auf alle Fragen, die Panurg am Ende ausrief: „Ich ziehe mich zurück ... ich verspreche ... ich gebe auf. Er ist schwer fassbar. " Pantagruel ging Richter Bridois nach, und sein Freund Karpalim folgte dem Narren Tribulus. Bridois war zu dieser Zeit vor Gericht. Er wurde wegen unfairer Würfelstrafe angeklagt. Bridua, der ihre Rede großzügig mit lateinischen Zitaten ausstattete, begründete sich damit, dass er bereits alt war und eine schlechte Sicht auf die Anzahl der Punkte hatte, die gefallen waren. Pantagruel hielt zu seiner Verteidigung eine Rede, und das Gericht unter dem Vorsitz von Sueslov sprach Bridois frei. Pantagruel und Panurg verstanden den mysteriösen Satz des Narren wie üblich anders, aber Panurg bemerkte, dass der Narr eine leere Flasche auf ihn stellte und bot an, zum Orakel der göttlichen Flasche zu reisen. Pantagruel, Panurg und ihre Freunde rüsteten die Flottille aus, beluden die Schiffe mit einer angemessenen Menge des wundersamen Kräuterpantagruelions und bereiteten sich auf das Segeln vor.

Buch vier

Schiffe gingen zur See. Am fünften Tag trafen sie ein Schiff, das von der Laterne aus segelte. An Bord befanden sich die Franzosen, und Panurg stritt sich mit einem Kaufmann namens Turkeys. Um dem Mobbing des Kaufmanns eine Lektion zu erteilen, kaufte Panurg drei Widder von einer Herde seiner Wahl für drei türkische Livres. Panurg wählte einen Anführer und warf ihn über Bord. Alle Widder begannen ins Meer zu springen, nachdem der Anführer versucht hatte, sie aufzuhalten, und infolgedessen trug ihn einer der Widder ins Wasser, und der Händler ertrank. In der Staatsanwaltschaft - im Land der Staatsanwälte und Ovadniks - wurde Reisenden weder Essen noch Trinken angeboten. Die Bewohner dieses Landes verdienten ihr Geld für Essen auf ausgefallene Weise: Sie beleidigten einen Adligen, bis er die Geduld verlor und sie schlug - dann forderten sie unter dem Schmerz der Inhaftierung viel Geld von ihm.

Bruder Jean fragte, wer zwanzig goldene Ecu bekommen möchte, weil er teuflisch geschlagen wurde. Diejenigen, die es wünschten, hatten kein Ende, und derjenige, der das Glück hatte, von seinem Bruder Jean einen Schlag zu bekommen, wurde zum Gegenstand universellen Neides. Nach einem schweren Sturm und einem Besuch auf der Macreon-Insel passierten Pantagruels Schiffe die Pity Island, auf der Postnik regierte, und segelten zur Wild Island, die von den Erzfeinden der Postnik-Fettwürste bewohnt wurde. Die Würste, die Pantagruel und seine Freunde für die Postnik-Krieger hielten, überfielen sie. Pantagruel bereitete sich auf die Schlacht vor und wurde beauftragt, die Schlacht von Kolbasorez und Sosiskromsa zu befehligen. Epistemon bemerkte, dass die Namen der Kommandeure Mut und Vertrauen in den Sieg wecken. Bruder Jean baute ein riesiges "Schwein" und versteckte darin eine ganze Armee tapferer Köche, wie in einem trojanischen Pferd. Die Schlacht endete mit der vollständigen Niederlage der Würste und dem Erscheinen ihrer Gottheit am Himmel - einem riesigen grauen Eber, der siebenundzwanzig Fässer Senf auf den Boden fallen ließ, was ein Heilbalsam für Würste ist.

Nachdem Pantagruel und seine Gefährten die Insel Ruach besucht hatten, deren Bewohner außer dem Wind nichts aßen oder tranken, landeten sie auf der Insel Papefig, die vom Papoman versklavt worden war, weil einer seiner Bewohner dem Porträt des Papstes eine Feige zeigte. In der Kapelle dieser Insel lag ein Mann in einer Schrift, und drei Priester standen herum und beschworen Dämonen. Sie sagten, dieser Mann sei ein Pflüger. Einmal pflügte er ein Feld und säte es mit einem Ausguss, aber ein kleiner Teufel kam auf das Feld und forderte seinen Anteil. Der Pflüger erklärte sich bereit, die Ernte mit ihm in zwei Hälften zu teilen: den kleinen Teufel - den unterirdischen und den Bauern - den darüber liegenden. Als es Zeit für die Ernte war, bekam der Pflüger Ähren und das Koboldstroh. Im nächsten Jahr wählte der Kobold, was oben war, aber der Pflüger pflanzte Rüben, und der Kobold blieb wieder mit einer Nase. Dann beschloss der Kobold, mit dem Pflüger zu kratzen, unter der Bedingung, dass der Besiegte seinen Teil des Feldes verliert. Aber als der kleine Teufel zum Pflüger kam, erzählte ihm seine Frau mit Schluchzen, wie der Pflüger ihren kleinen Finger zum Training kratzte und alles zerriss. Als Beweis hob sie ihren Rock und zeigte eine Wunde zwischen ihren Beinen, so dass der kleine Teufel es für das Beste hielt, rauszukommen.Nachdem sie die Insel Papefig verlassen hatten, kamen Reisende auf die Insel Papoman, deren Bewohner, nachdem sie erfahren hatten, dass sie den lebenden Papst gesehen hatten, sie als liebe Gäste empfingen und sie lange Zeit mit den vom Papst erlassenen heiligen Verordnungen lobten. Nachdem Pantagruel und seine Gefährten von der Insel der Papomanen gesegelt waren, hörten sie Stimmen, wiehernde Pferde und andere Geräusche, aber egal wie sehr sie sich umsahen, sie sahen niemanden. Der Pilot erklärte ihnen, dass an der Grenze des Arktischen Meeres, wo sie segelten, im letzten Winter eine Schlacht stattgefunden habe. Worte und Schreie, das Klingeln von Waffen und das Wiehern von Pferden erstarrten in der Luft, und jetzt, da der Winter vorbei ist, sind sie aufgetaut und gehört worden. Pantagruel warf eine Handvoll bunter Worte auf das Deck, darunter sogar Flüche. Bald kam die Pantagruel-Flottille auf der Insel an, die vom allmächtigen Messer Gaster regiert wurde. Die Bewohner der Insel opferten ihr ganzes Essen ihrem Gott, beginnend mit Brot und endend mit Artischocken. Pantagruel fand heraus, dass kein anderer als Gaster alle Wissenschaften und Künste erfand: Landwirtschaft - um Getreide anzubauen, militärische Kunst und Waffen - um Getreide, Medizin, Astrologie und Mathematik zu schützen - um Getreide zu lagern. Als die Reisenden an der Insel der Diebe und Räuber vorbeifuhren, versteckte sich Panurg im Laderaum, wo er die pelzige Katze Saloed für die Hölle nahm und sich vor Angst versuchte. Dann behauptete er, er habe überhaupt keine Angst und sei ein so guter Kerl gegen die Schafe, dass die Welt sie nicht gesehen habe.

Buch fünf

Reisende segelten nach Zvonky Island, wo sie erst nach einem viertägigen Fasten fahren durften, was sich als schrecklich herausstellte, denn am ersten Tag fasteten sie durch das Stumpfdeck, am zweiten Tag durch die Ärmel, am dritten - bis zum Äußersten und am vierten - wie viel umsonst. Auf der Insel lebten nur Vögel: Geistliche, Priester, Mönche, Bischöfe, Kardinäle und ein Finger. Sie sangen, als sie die Glocke läuten hörten. Nachdem Pantagruel und seine Gefährten die Insel der Eisenprodukte und die Insel der Schurken besucht hatten, kamen sie auf der von hässlichen Monstern bewohnten Insel Zastenok an - Fluffy Cats, die in Bestechungsgeldern lebten und sie in üppigen Mengen verzehrten: ganze mit Bestechungsgeldern beladene Schiffe kamen zu ihnen in den Hafen. Aus den Fängen böser Katzen entkommen, besuchten Reisende mehrere weitere Inseln und erreichten den Hafen von Mateotechnia, wo sie zum Palast der Königin Quintessence gebracht wurden, der nur bestimmte Kategorien, Abstraktionen, sekundäre Absichten, Gegensätze usw. aß. Seine Schergen melkten die Ziege und Sie gossen Milch in das Sieb, fingen Wind in den Netzen, streckten die Beine an der Kleidung und taten andere nützliche Dinge. Am Ende der Reise erreichten Pantagruel und seine Freunde die Laterne und landeten auf der Insel, auf der sich das Orakel der Flasche befand. Die Laterne führte sie zum Tempel, wo sie mit all ihren Riten zur Prinzessin Bakbuk, der Hofdame der Flasche und der Hohepriesterin, gebracht wurden. Der Eingang zum Flaschentempel erinnerte den Autor an die Geschichte eines bemalten Kellers in seiner Heimatstadt Chinon, die auch Pantagruel besuchte. Im Tempel sahen sie einen seltsamen Brunnen mit Säulen und Statuen. Die daraus fließende Feuchtigkeit erschien den Reisenden als kaltes Quellwasser, aber nach einem herzhaften Snack, der zur Reinigung des Gaumens der Gäste gebracht wurde, schien das Getränk jedem von ihnen genau der Wein zu sein, den er am meisten liebte. Danach fragte das Buch, wer das Wort der göttlichen Flasche hören möchte. Als sie erfuhr, dass es Panurg war, brachte sie ihn zu einer runden Kapelle, wo in einem Alabasterbrunnen eine Flasche lag, die halb in Wasser getaucht war. Als Panurg auf die Knie fiel und ein rituelles Lied von Winzern sang, warf Bakbuk etwas in den Brunnen, was ein Geräusch in der Flasche verursachte und das Wort „Trink“ herauskam. Bakbook holte ein silbergebundenes Buch heraus, das sich als eine Flasche Falernaya-Wein herausstellte, und befahl Panurg, es mit einem Geist abzulassen, denn das Wort „Schmuck“ bedeutete „Getränk“. Zum Abschied reichte Buckback Pantagruel einen Brief an Gargantua, und die Reisenden machten sich auf den Rückweg.