Im Zyklus "World History of Baseness" wurden Geschichten über das Leben von Mördern, Betrügern und Piraten gesammelt. Unter ihnen ist "Hakim von Merv, der Färber in der Maske",
Hakim, der später den Spitznamen Prophet Under the Veil erhielt, wurde 736 am Kreuz (d. H. In unserer Zeit) in der verblassenden Stadt Merv am Rande der Wüste geboren. Bruder Hakims Vater brachte ihm das Handwerk des Färbers bei, die "Kunst der Bösen", die ihn zu ketzerischen Gedanken inspirierte. ("Also habe ich das wahre Gesicht der Kreaturen verdreht.")
Dann verschwindet Hakim aus seiner Heimatstadt und hinterlässt zerbrochene Töpfe und Farbtanks sowie einen Shiraz-Krummsäbel und einen Bronzespiegel im Haus. Mehr als zehn Jahre später, am Vorabend des Beginns des Ramadan, saßen vor den Toren der Karawanserei auf dem Weg nach Merv Sklaven, Bettler, Kameldiebe und Metzger. Plötzlich sahen sie drei Gestalten aus den Eingeweiden der Wüste, die ihnen ungewöhnlich hoch erschienen. Alle drei waren menschliche Figuren, aber die in der Mitte gehende hatte den Kopf eines Stiers. Als sich die Figuren näherten, sahen die Leute, dass das Gesicht des einen in der Mitte eine Maske hatte und die anderen beiden blind waren. Sie sind blind, erklärte der maskierte Mann, weil sie mein Gesicht gesehen haben. Er nannte sich Hakim und sagte, dass vor mehr als zehn Jahren ein Mann sein Haus betrat, der, nachdem er gebadet und gebetet hatte, seinen Kopf mit einem Krummsäbel abschnitt und ihn in den Himmel trug. Dort wurde sein Kopf dem Herrn offenbart, der ihr befahl, zu prophezeien und so alte Worte in sie zu setzen, dass sie die Lippen verbrannten und sie wiederholten, und sie mit einem himmlischen Strahlen ausstattete, das für sterbliche Augen unerträglich war. Wenn die Menschen auf Erden die neue Lehre erkennen, wird ihnen das Gesicht offenbart und Sie werden ihn ohne Angst vor Blindheit anbeten können.
Nachdem Hakim seinen Boten angekündigt hatte, rief er die Menschen zum heiligen Krieg, zum Dschihad und zum Martyrium auf. Sklaven, Metzger, Bettler, Viehzüchter und Kamele weigerten sich, an ihn zu glauben. Einer der Gäste der Karawanserei hatte einen Leoparden bei sich. Plötzlich platzte er aus dem Käfig. Alle außer dem maskierten Propheten und seinen blinden Gefährten eilten los. Als sie zurückkamen, stellte sich heraus, dass das Tier blind war. Als die Menschen die toten Augen des Tieres sahen, fielen sie Hakim zu Füßen und erkannten seine übernatürliche Kraft.
Hakim, der die Stiermaske im Laufe der Zeit durch einen vierschichtigen weißen Seidenschleier ersetzte, der mit Edelsteinen bestickt war, wurde in Khorasan äußerst beliebt. In den Kämpfen mit den Kalifen-Abbasiden gewann die Armee des Propheten unter dem Schleier mehr als einmal. Die Rolle von Hakim in den Schlachten beschränkte sich darauf, Gebete zu singen, die der Gottheit mitten in der Schlacht vom Kamm des roten Kamels aus angeboten wurden. Aber kein einziger Pfeil berührte den Propheten. Er schien nach Gefahr zu suchen - eines Nachts, als er ekelhafte Aussätzige traf, küsste er sie und schenkte ihnen Gold und Silber. Die Regierungszeit von Hakim vertraute seinen Anhängern sechs bis sieben an. Er selbst neigte zum Nachdenken und zum Frieden; Ein Harem von einhundertvierzehn blinden Frauen sollte die Bedürfnisse seines göttlichen Körpers befriedigen.
Die ketzerische Kosmogonie von Hakim basierte auf der Existenz einer Art gespenstischem Gott, der weder Namen noch Aussehen hat. Daraus entstehen neun Schatten, die den ersten Himmel bewohnen und anführen. Die zweite aus der ersten demiurgischen Krone entstand ebenfalls mit Engeln, Mächten und Thronen, und diese wiederum gründeten einen anderen Himmel darunter. Die zweite heilige Versammlung spiegelte sich in der dritten, dann in der nächsten und so weiter bis 999 wider. Sie werden vom Herrn des ursprünglichen Himmels regiert - dem Schatten der Schatten anderer Schatten.
Das Land, auf dem wir leben, ist einfach ein Fehler, eine unfähige Parodie. Spiegel und Geburten sind widerlich, denn sie vermehren sich und verstärken diesen Fehler. Die Haupttugend ist Ekel. Hakims Paradies und die Hölle waren nicht weniger traurig. „In diesem Leben“, verspricht Hakim, „erträgst du die Qual eines Körpers; aber im Geist und in der Vergeltung - in unzähligen Körpern. " Das Paradies scheint ein Ort zu sein, an dem es immer dunkel ist und überall Steinschalen mit Weihwasser und die Glückseligkeit dieses Paradieses - "die besondere Glückseligkeit des Abschieds, der Entsagung und derer, die schlafen".
Im fünften Jahr seines prophetischen Lebens wurde Hakim in Sanama von den Kalifentruppen belagert. Es gab genug Essen und Krieger, außerdem sollte bald ein Krankenwagen einer Vielzahl von Engeln des Lichts kommen. Plötzlich verbreitete sich ein schreckliches Gerücht in der Festung. Als sie eine der Haremfrauen wegen Ehebruchs hinrichten wollten, gab sie bekannt, dass sich an der rechten Hand des Propheten kein Ringfinger und an den verbleibenden Fingern keine Nägel befanden.
Auf einer hohen Terrasse bei strahlendem Sonnenschein bat Hakim seine Gottheit, den Sieg zu gewähren. Zwei seiner Kommandeure näherten sich ihm und rissen den mit Edelsteinen bestickten Schleier von ihm ab.
Alle schauderten. Das Gesicht, das im Himmel war, war wirklich weiß - ein besonderes Weiß von gefleckter Lepra. Es gab keine Augenbrauen, das untere Augenlid des rechten Auges hing zu einer schlaffen Wange herab, ein schwerer Knollenbündel trug Lippen, eine Nase geschwollen und abgeflacht wie die eines Löwen
Hakim hat zum letzten Mal versucht, andere zu täuschen: - Deine abscheulichen Sünden erlauben dir nicht, meine Ausstrahlung zu sehen ...
Sie hörten nicht auf ihn und durchbohrten ihn mit Speeren.
