Ein episches Gedicht, das die Legende von Nala und Damayanti vom Mahabharata verdrängt
Mitten in Indien, im Vindhya-Gebirge, befindet sich das Land Nishadha, und sein Herrscher war der edle und großzügige König von Nala. Nicht weit von Nishadha war ein anderes Land - Vidarbha, und dort hatte König Bhima eine Tochter, Damayanti, eine Schönheit, die weder unter den Göttern noch unter den Sterblichen gleich war. In der Nähe von Nala lobten die Höflinge oft die Schönheit von Damayanti, umgeben von Damayanti, ebenso wie die Tugenden von Nala, und die jungen Leute, die sich noch nicht kennengelernt hatten, verliebten sich. Im königlichen Garten gelingt es Nala, eine goldköpfige Gans zu fangen, die verspricht, wenn Nala ihn freigibt, nach Vidarbha zu fliegen und Damayanti von seiner Liebe zu erzählen. Nala lässt die Gans los und fliegt, nachdem er sein Versprechen erfüllt hat, zurück nach Nishadha und benachrichtigt ihn zu Nalas großer Freude über Damayantis gegenseitige Liebe.
Als Damayanti in eine Zeit blühender Jugend eintrat, ernennt König Bhima auf ihren Wunsch Swayamvara für sie - die freie Wahl des Bräutigams durch die Braut. Nicht nur Könige aus aller Welt, sondern auch viele Himmlische eilen nach Svayamvara Damayanti, angezogen vom Gerücht ihrer Schönheit und ihres Charmes. Auf dem Weg nach Vidarbha treffen der König der Götter Indra, der Feuergott Agni, der Herr der Gewässer von Varuna und der Gott des Todes Yam, Nala und bitten ihn, ihr Bote zu sein, der Damayanti einladen würde, einen von vier von ihnen als Ehemänner zu wählen. Egal wie bitter Nale einen solchen Auftrag aus Ehrfurcht vor den Göttern annimmt, er erfüllt ihn gewissenhaft. Damayanti tröstet ihn jedoch, nachdem er den Nishadha gehört hat, mit dem Eingeständnis, dass er ihr lieber ist als jeder andere Gott, und sie wird nur ihn als seinen Bräutigam wählen. Nachdem jeder die Absichten von Damayanti, Indra, Agni, Varuna und Yama mit göttlicher Vision durchdrungen hat, nimmt er die Form von Nala auf Damayanti und Damayanti an, da König Nishadhi selbst neben den Göttern steht, muss man zwischen den fünf Nalas wählen. Das Herz sagt ihr die richtige Entscheidung: Sie unterscheidet die Götter durch ihren blinzelfreien Blick, durch die verblassenden Blumenkränze, durch ihre staubfreien Beine, die den Boden nicht berühren, und zeigt entschlossen auf die wahre Nala - in einem verwelkten Kranz, der mit Staub und Schweiß bedeckt ist. Alle Bewerber für Damayantis Hände, sowohl Götter als auch Könige, erkennen ihre Wahl an, loben die Tiefe ihrer Gefühle und überreichen Braut und Bräutigam reiche Geschenke. und nur der böse Geist von Kali, der auch auf Svayamvara erschien, ist von Hass auf Nala durchdrungen und schwört Rache an ihm. Die Geschichte von Kalis Rache: seine Infiltration in die Seele von Nala, der Verlust des Königreichs Nala und alles, was ihm gehört, während des Würfelspiels, sein Wahnsinn und seine Wanderungen im Wald, Trennung von Damayanti und Wiedervereinigung mit ihr erst nach vielen Katastrophen und Leiden - Die im Mahabharata beschriebene Geschichte bleibt außerhalb des Rahmens des Gedichts von Srikharshi. Im Gegensatz zum Mahabharata endet es mit einer Beschreibung der feierlichen Hochzeit von Nala und Damayanti und ihrer glücklichen Liebe.
