Im Vorwort zum Roman erzählt der berühmte tschechische Schriftsteller kurz die Geschichte der Grenzschutzbeamten. "Seit der Antike dienen dichte Wälder als natürlicher und zuverlässiger Schutz des tschechischen Königreichs." Dann fingen sie an, sie zu fällen, aber entlang der Ränder der königlichen Wälder, in den Tälern, zwischen den Hügelkämmen, in ihren Dörfern gab es Passagen, „starke Leute, verhärtete, starke Helden, weise Gesinnung“. Sie leisteten ihren Dienst ehrlich und kämpften mutig mit Hubschraubern und Wilderern. Ihre treuen Freunde waren große und starke Hunde. Auf dem Banner der Bewegungen befand sich ein Wappen, das den Kopf eines Hundes darstellte, daher wurden die Bewegungen als "Psogolavtsy" bezeichnet. Die tschechischen Könige schätzten den schwierigen und gefährlichen Dienst der Umzüge und schrieben ihnen Briefe, in denen sie über die besonderen Rechte und Privilegien der Umzüge sprachen. Sie waren keine Leibeigenen vor der schicksalhaften Schlacht um die Tschechische Republik am Weißen Berg im Jahr 1620, als das Land seine Unabhängigkeit verlor. Der kaiserliche Gouverneur verkaufte die Umzüge an Baron Lamminger. Er wollte natürlich keine Freiheiten und Privilegien anerkennen. Freiheitsliebende Menschen verteidigten ihre Rechte entschieden gegen Gewalt und Gesetzlosigkeit. Dieser Kampf dauerte mehr als sechzig Jahre, aber 1668 wurden ihre Privilegien für immer aufgehoben, und sie waren gezwungen, unter Androhung strenger Bestrafung das Perpetuum Silentium - „ewiges Schweigen“ - zu bewahren.
Aber die stolzen Schritte konnten sich nicht mit ihrer Position abfinden. Sie glaubten weiterhin naiv, dass die Briefe, die ihnen einmal von den tschechischen Königen ausgestellt wurden, nicht an Macht verlieren könnten, dass es notwendig und möglich sei, gesetzlich gerecht zu werden. Wie die Schritte versuchten, ihre Rechte zu verteidigen, über den Glauben einfacher leichtgläubiger Menschen an einen „fairen“ Kaiser, über die Ehrlichkeit von Anwälten und dem Gericht, und wird im Roman erzählt.
Die Bewegungen hielten ihre Briefe in der kostbaren Eichenschatulle, die sie in dem einen oder anderen Cache versteckten. Baron Maximilian Lamminger, der die Züge als Erbe erhielt, wusste, dass es unmöglich war, ihre „ewige Stille“ zu erreichen, während sich diese Kiste in den Händen der Züge befand. Er ließ seine treuen Diener den Sarg ausfindig machen. Der Drazeshevsky-Chef Krshitov Gruby erfuhr von seinen treuen Leuten von dieser Suche und versteckte den Sarg vor seiner Schwester, dem alten Kozinikha, vor der er und der Distrikt-Chef Jiri Syka glaubten, niemand würde hinsehen. Der Baron verstand, dass er nur dann eine Armee herbeirufen konnte, wenn er seine ungehorsamen Sklaven zum Aufstand provozierte, um ihm zu helfen, den Sarg zu finden. Er befahl, dem reichen Bauern Jan Sweet mit dem Spitznamen Kozina die Grenzlinse vom reichen Bauern zu schneiden. Der junge, heiße Kozina und sein bester Freund, der fröhliche Pfeifer Iskra Rzhegurzhek, eilten, um die uralte Linde zu retten. Ein starker, mutiger Matei Pribek kam rechtzeitig um Hilfe. Die stiefmütigen Innenhöfe rannten davon, aber es gelang ihnen nicht nur, Iskra zu schlagen, sondern auch Jan den Kopf zu durchbrechen. Kozina, der Blut in seiner Handfläche sah, bemerkte bitter: "Es bedeutet, dass bereits Blut vergossen wurde." Ian erinnerte sich an die Warnung seines Vaters (ein ehrlicher Mann, der vom Posten des Schulleiters entfernt wurde, weil er nicht nach den Regeln der Herren tanzen und gegen seine eigenen vorgehen wollte), dass der Baron sehr grausam ist und ein wenig Blut mehr und nichts als Unglück und Ruin bewegen wird . Der Vater war sich aber auch sicher, dass die Bewegungen keine „ewige Stille“ bewahren würden, dass dieser Kampf eines Tages beginnen würde.
Nach einem Gefecht an der Grenze rief Lamminger eine Armee herbei, die alle Höfe durchsuchte, beraubte und ruinierte. Sie fanden den geschätzten Sarg, aber der alte Kozinikha, den ihr Sohn warnen konnte, schaffte es, zwei Buchstaben unter seiner Kleidung zu verstecken. Lamminger brannte mit großer Freude vor den Augen der Geschlagenen, erschöpft von den Soldatenbewegungen ihrer Diplome. Jetzt endlich, dachte er, würden die Bauern seine gehorsamen Sklaven sein.
Der anspruchsvolle Baron bemerkte, wie jung Kozin ihn ansah und stellte fest, dass er nicht einem verstopften, feigen Leibeigenen gegenüberstand, sondern einem stolzen, freien Mann mit großem Selbstwertgefühl. Und das Ziel des Lebens des Barons war der Wunsch, diesen stolzen Mann zu brechen, zu demütigen und besser zu zerstören.
Kozina führte den Kampf der Bewegungen für ihre Rechte an. Er, ein liebevoller Ehemann und Vater von zwei Kindern, verstand, dass dieser Kampf für ihn tragisch enden könnte, aber er verstand auch, dass nichts mit Gewalt erreicht werden kann, es ist notwendig, nach dem Gesetz durch die Gerichte zu handeln, und es ist am besten, sich an den Kaiser selbst zu wenden. Dies überzeugte der Dreher Matei Yust, der den Bewegungen erzählte, wie die Herren ihm das Land wegnahmen und er nirgendwo Gerechtigkeit finden konnte, bis er zum Kaiser in Wien kam. Während des Treffens sagte er zu Just: "Komm mit Gott nach Hause, dir wird Gerechtigkeit gewährt." Als Just gerade ging, fragte der Kaiser, als er erfuhr, dass er aus Domazlice stammte: "Sie kennen also wahrscheinlich die Bewegungen." Also erinnert er sich an sie. Natürlich ist es schwierig, zum Kaiser zu gelangen, es kostet viel Geld, aber Just wird ihnen helfen, er hat einen sehr guten Anwalt. Die Schritte hatten wieder die Hoffnung, Rechte geltend zu machen, frei zu werden und der Pfanne des bösen Trganov nicht zu gehorchen. Die Bauern wählten Wanderer nach Wien, mit denen sie sich nur eifrig auf den Weg machten. Die Burg wusste nichts, bis der Gerichtsberater, der ständige Wohltäter des Barons, ihn über die Schritte der Bauern informierte. Der Baron hatte gute Verbindungen am Hof. Und obwohl es den Wanderern gelang, in den prächtigen Kaiserpalast zu gelangen, und der Kaiser einen Auftrag zur Bearbeitung der Briefe ernannte, endete alles tragisch für die Bauern.
Nachdem die Bauern erfahren hatten, dass eine Kommission gebildet worden war und glaubten, dass die Wahrheit auf ihrer Seite war, gingen sie nicht mehr zum Corvée, zahlten Steuern und verbrannten eine Peitsche in Fastnacht vor den Augen der Trganov-Pfanne - ein Symbol ihrer Leibeigenschaft. Kozina warnte seine Dorfbewohner, dass sie keine Freiheiten zulassen sollten, bis die Entscheidung der Kommission bekannt gegeben wurde. Aber die Bauern gehorchten Kozin nicht, sie glaubten, er sei vergeblich vorsichtig, weil die Wahrheit auf ihrer Seite war. Aber Macht und Autorität waren auf der Seite von Lamminger, und er erreichte sein Ziel: Die Kommission erkannte das Recht auf Umzüge nicht an. Der regionale Hetman las den Versammelten im Haus des Barons "im Namen seiner kaiserlichen Majestät" die Entscheidung der Kommission vor, wonach sie gegen das strenge ewige Schweigen verstoßen hatten, das ihnen streng vorgeschrieben war, und für diese meisterhafte und gewagte Tat verdienten sie eine strenge Strafe und Bestrafung. Aber der Kaiser kann ihnen unter der unabdingbaren Bedingung vergeben, dass sie von nun an keine geheimen Versammlungen mehr organisieren, keine Petitionen, Beschwerden oder Petitionen "über ihre angeblichen Rechte" einreichen. In Gegenwart des Hetman müssen die Bewegungen unter Eid "Gehorsam gegenüber ihrer gnädigen Pfanne" versprechen. Die Bewegungen waren fassungslos. Es herrschte eine bedrohliche Stille, in der Kozinas Stimme bedrohlich klang: "Das ist nicht wahr." Der Kaiser würde ihnen sofort sagen, dass sie keine Rechte haben, und er ernannte eine Kommission, und sie traf eine unfaire Entscheidung. Die Menge stieß auf ein zustimmendes Gebrüll von Kozinas Worten. Die empörten Schritte weigerten sich, dem Baron die Treue zu schwören. Und als der tapfere Matei Přibek, der nie daran geglaubt hatte, dass Freiheit durch Gesetz erreicht werden kann, rief: „Nach Lomikar!“, Erhob sich bedrohlich ein Münzwald über die Menge. Matej Přibek und andere Passagen mit erhobenen Münzen stürmten zu den Schlosstüren, aber Kozina ging ihnen voraus. Er und sein Onkel Krshitov Gruby blockierten die Straße und retteten damit das Leben des Barons. Matej Přibek, empört über die Friedlichkeit seiner Landsleute, sagte mit einem krummen Grinsen die prophetischen Worte: "Nun, ich werde sehen, wie Lomikar Ihnen dafür danken wird." Er "dankte ihnen wirklich herrisch."
Der alte Pribyek, der letzte Fahnenträger der Bewegungen, sah voraus, dass das Ganze tragisch enden würde. Ein großer Komet, der viele Nächte lang den Himmel beleuchtete, sei ein großes Unglück. Zu seinen Lebzeiten sah er mehr als einen Kometen und "immer gab es entweder Krieg oder Hunger und Pest". Aber die Bewegungen waren voller Hoffnung. Und Kozina und sein Onkel und der ältere Syka und andere gingen jetzt in Prag, um die Wahrheit zu suchen. Sie fanden einen neuen „guten“ Anwalt, zahlten ihm viel Geld, das von der ganzen Welt gesammelt wurde, und reichten erneut eine Klage ein. Die tschechischen Richter verspotteten die Wanderer nach besten Kräften. Sie sahen zwei königliche Briefe, die von der alten Kozinikha aufbewahrt wurden und von der alten Frau so hart gerettet wurden, und trafen eine Entscheidung: Die Schritte sollten "Treue und Gehorsam gegenüber Ihrem rechtmäßigen Herrn" schwören. Die Umzüge wurden abgelehnt, der Präsident des Gerichts sagte, dass die Bauern einen Aufruhr auslösten, sie den geschäftsführenden Baron mit Waffen in den Händen ergriffen, damit das Gericht das Haus nicht loslassen kann. Sie wurden ins Gefängnis geschickt.
In der Tat rebellierte die gesamte Region Chodsk, aber der Baron drängte die Menschen zu diesem Aufstand. Laminger nutzte die Tatsache, dass die Bewegungen seinem Volk widerstanden, und rief die Armee an. Als die Bewohner von der Annäherung der Truppen erfuhren, waren sie zunächst sehr verängstigt. Nicht nur verwirrt Matey Přibek. Er organisierte gekonnt den Rückzug der Dorfbewohner in den Wald und befahl den Männern, mit Münzen und Waffen zu packen. In Gefangenschaft bei den Umzügen war ein Burggraph. Ihm wurde gesagt, wenn mindestens ein Haus in Brand gesteckt würde, würden sie ihn aufhängen.
Als die Bewegungen den Schaft ihres alten Banners in Mateis Händen sahen, begrüßten sie freudig ihren anerkannten Anführer. Spuren aus verschiedenen Dörfern gingen in den Wald. In der Nacht bauten sie Hütten und bauten Unterstände für Frauen und Kinder. Sie bereiteten sich darauf vor, geduldig auf eine faire Entscheidung des Kaisers zu warten. Die Armee begründete natürlich die Bewegungen, der Baron nannte den Bösewicht, und wenn der Kaiser es herausfindet, wird er seinen Soldaten nicht erlauben, auf friedliche Bauern zu schießen. Sie sind keine Räuber, keine Banditen.
Die ältere Syka, die aus Prag zurückkehrte, teilte den Umzügen mit, dass ihre Briefe während des Prozesses auseinandergerissen worden seien und sie nun keine Rechte mehr hätten. Kozin und der alte Gruby seien ins Gefängnis geschickt worden, also müsse man sich bei den Behörden melden. Der unversöhnliche Matei sagte: "Es ist besser, getötet zu werden, als ein Sklave zu sein, ein Vieh unter dem Gemetzel." Und er und ein anderer Mann, hundert mutige Schritte, gingen in einen ungleichen Kampf. In dieser Schlacht gingen Matei und viele andere Züge verloren. Und jene Bauern, die mit dem Geständnis gingen, wurden ins Gefängnis geschickt. Die Soldaten plünderten, brannten Häuser nieder und zogen um.
In Prag wurden die Vertreter des Parlaments vor einem Berufungsgericht aufgefordert, die alten Freiheiten für ungültig zu erklären und Pan Lamminger die Treue zu schwören. Viele Bewegungen, die von Gefängnis und Heimweh gequält wurden, schlossen sich dieser Forderung an. Nur Gruby und Kozina weigerten sich, dies zu tun. Sie wurden zu einem Jahr verurteilt. Laminger war mit der Entscheidung des Berufungsgerichts unzufrieden und sorgte letztendlich dafür, dass die drei Anstifter des Aufstands als Kriminelle anerkannt und zum Galgen verurteilt wurden. Und die älteren Syka und Brykht mussten jeden Tag zwei Stunden lang an der Säule stehen, und dann mussten sie aus dem Land vertrieben werden. Andere rebellische Schritte wurden zu anderen Haftstrafen verurteilt. Bis zur letzten Minute glaubten die Bewegungen, dass der Kaiser eine solche Ungerechtigkeit nicht zulassen würde. In der Tat ersetzte der gnädige Kaiser die drei Galgen durch einen - für Kozina. Der Baron triumphierte. Er erlaubte sogar seiner Frau und seinen Kindern, sich mit ihrem Ehemann zu treffen, bevor er hingerichtet wurde. Lamminger befahl die Ausführung der Züge. Die Umzüge gingen nach Pilsen, um sich von seinem „Leidenden“ zu verabschieden. Der Baron, der eine lange Reihe von Karren sah, glaubte, von seinen Untertanen endlich Gehorsam erhalten zu haben. Der ruhige, kalte Baron beobachtete Kozinas Verhalten vor der Hinrichtung immer genau. Ja, sein Wille wurde nie gebrochen. Er hielt fest, stolz, kühn. Kozina stand auf der Plattform, richtete sich auf und sah auf das Gesicht des Barons, der auf einem Rabenpferd saß, und rief aus: „Lomikar! In weniger als einem Jahr und einem Tag werden wir zusammen vor dem Thron des Obersten Richters erscheinen, und dann werden wir sehen, wer von uns ... “Sie ließen ihn nicht fertig werden. Für immer erinnerte sich an die Bewegungen an diesem Tag.
Zunächst wagte der Baron nicht, zu seiner Burg zu kommen. Der alte Pribyek ging oft zum Hügel und schaute zur Burg. Der alte Mann wartete darauf, dass Gottes Strafe auf den Kopf einer grausamen Pfanne fiel.
Erst im folgenden Jahr kam der Baron zum Schloss. Die ganze Nacht quälten ihn lange Albträume, er beklagte sich über seine Gesundheit, wurde noch gereizter und wütender. Die ganze Zeit erinnerte er sich daran, wie dieser Rebell mit einer Schlinge um den Hals es wagte, ihn zum Gericht Gottes zu rufen. Genau ein Jahr und einen Tag später starb der Baron an einem Schlag. Der alte Mann Přibek, der vom Tod des verhassten Barons erfuhr, rief aus: „Es gibt immer noch Gerechtigkeit! Es gibt immer noch Gott! " Hody glaubte, dass Kozin sie am Ende gewann, nicht der Baron. Von Generation zu Generation beendet Yrasek seine Erzählung, die Geschichten über Kozin und die glorreiche Vergangenheit der "Psoglavtsy" werden und werden weitergegeben.
