Ein Kaufmann lebte in der Stadt Syrakus und hatte zwei Zwillinge, ähnlich wie zwei Wassertropfen. Der Kaufmann ging nach Übersee und nahm einen der Jungen mit - Menekhm. Es gab einen Feiertag, der Junge war in der Menge verloren; er wurde von einem anderen Kaufmann abgeholt - aus der Stadt Epidamna nahm er ihn mit, adoptierte ihn, fand dann seine Frau und hinterließ sein ganzes Vermögen. Der zweite Junge blieb in Syrakus; in Erinnerung an die Vermissten wurde es umbenannt und auch Menekhm genannt. Er wuchs auf, machte sich auf die Suche nach seinem Bruder, reiste lange durch die Städte und erreichte schließlich Epidamna. Hier kollidierten die beiden Zwillinge Menehm von Epidamna und Menehm von Syrakus, und es ist klar, dass daraus viel Verwirrung und Missverständnisse entstanden sind. Verwirrung ist, wenn Menehm von Epidamus mit Menehm von Syrakus verwechselt wird oder umgekehrt; Ein Missverständnis ist, wenn Menehm von Epidamna mit Menehm von Epidam verwechselt wird, ihm aber die Taten von Menehm von Syrakus zuschreibt oder umgekehrt.
Auf der Bühne befindet sich die Stadt Epidamn, in einem befinden sich zwei Häuser - in der anderen die Frau von Menehm von Epidamn - in der anderen Hethera, seine Geliebte. Ein Zuschauer kommt zu Menehm Epidamnsky, der den Spitznamen "Tischbürste" trägt - weil er ihn nicht ein bisschen am Tisch lassen wird, lobt er seinen Meister: Er lebt frei, er liebt es zu essen und behandelt andere. Also verlässt der Besitzer selbst das Haus und schimpft mit einer eifersüchtigen Frau; er stahl ihr einen neuen Umhang und trägt ihn als Geschenk an seine Geliebte. Sie ist mit dem Geschenk zufrieden und bestellt aus Dankbarkeit das Kochdinner für drei Personen. "Für zehn", korrigiert der Koch, "wird der Dining Brush für acht essen."
Menehm von Epidamna geht mit einem Freeloader geschäftlich auf den Platz, und vom Pier aus ist er mit seinem Sklaven Menehm von Syrakus zusammen, der gekommen ist, um seinen Bruder zu suchen. Natürlich denken sowohl der Koch als auch der Getter, es sei Menehm von Epidamns und grüßen ihn fröhlich: Dies ist die erste Verwirrung. "Hören Sie", sagt Heter, "bringen Sie diesen gestohlenen Regenmantel an einen anderen Ort, damit Ihre Frau mich nicht erkennt!" Menehm aus Syrakus hat Angst, dass er nichts damit zu tun hat, und seine Frau hat keinen Regenmantel gestohlen, und er hat keine Frau, und im Allgemeinen ist er zum ersten Mal hier. Aber da er eine Frau nicht überzeugen kann und Sie sich wahrscheinlich einen Umhang anziehen können, beschließt er, mit der schönen Frau zu Abend zu essen und mit ihr zu spielen: "Ich habe Spaß gemacht, natürlich bin ich Ihre Liebe." Sie gehen zum Fest, und der Sklave Menehm schickt in die Taverne.
Dann erscheint der empörte Pinsel: Er ist sich sicher, dass es sein Ernährer war, der sich ohne ihn behandelt hat, und greift Menehm von Syrakus mit Vorwürfen an. Dies ist die zweite Verwirrung. Er versteht nichts und vertreibt ihn. Der beleidigte Freeloader erzählt alles über die Frau des Meisters. Sie ist wütend; beide setzen sich, um auf den Täter zu warten. Und Menehm Epidamnsky, der Einheimische, ist genau dort: Er kehrt wütend vom Platz zurück und verflucht sich, weil er dort in eine Klage verwickelt war, und deshalb eilte er nicht zu einem Festmahl für den Getter. Die Frau und der Parasit greifen ihn mit Vorwürfen an, die Frau - für den gestohlenen Umhang, den Parasiten - zum Abendessen ohne ihn gegessen. Dies ist das erste Missverständnis. Er wehrt sich, aber seine Frau sagt: "Ich werde dich nicht zur Tür gehen lassen, bis du mir den Umhang zurückbringst!" - und knallt die Tür zu. "Es hat nicht wehgetan!" - Der Ehemann murrt und geht entschlossen zum Getter - für Trost und für den Umhang. Aber hier gerät er in Schwierigkeiten. "Was redest du Unsinn, du selbst hast den Umhang in die Umkleidekabine genommen, täusche mich nicht!" - schreit ihn an. Dies ist das zweite Missverständnis. Sie schlägt auch die Tür vor ihm zu; und Menehm von Epidae geht, wohin auch immer seine Augen schauen.
Währenddessen kehrt Menehm von Syrakus mit einem Umhang in den Händen, der seinen Sklaven nicht in der Taverne findet, verwirrt zurück. Die Frau von Menehm von Epidamnes hält ihn für einen reuigen Ehemann, aber um der Ordnung willen murrt er ihn immer noch an. Dies ist die dritte Verwirrung. Menehm von Syrakus versteht nichts, ein Streit beginnt, immer heftiger und heftiger; Frau ruft um Hilfe ihres Vaters. Der alte Mann kennt seine Tochter gut - "von einer so mürrischen Frau wird jeder eine Geliebte führen!" Aber von einer Frau zu stehlen ist zu viel, und auch er beginnt, einen imaginären Schwiegersohn zu ermahnen. Dies ist die vierte Verwirrung. Hat er den Verstand verloren, dass er seinen eigenen nicht erkennen wird? Der pessimistische Menekhm gibt wirklich vor, verrückt zu sein - und beginnt wie Orestes in einer Tragödie zu schreien: „Ich höre, ich höre die Stimme Gottes! er sagt mir: nimm die Fackel, verbrenne sie, verbrenne ihre Augen! “Eine Frau versteckt sich im Haus, der alte Mann rennt dem Arzt hinterher und Menehm von Syrakus wird gerettet, solange er in Sicherheit ist.
Menehm Epidamnsky kehrt zurück, und ihn zu treffen, ist Schwiegervater und ein Arzt, dem Tollwut vorgeworfen wird: Dies ist das dritte Missverständnis. Menehm antwortet fluchend. "Ja, er ist wirklich gewalttätig!" - Der Arzt ruft aus und ruft vier Dutzend Sklaven um Hilfe. Menehm wehrt sich kaum gegen sie, als plötzlich unerwartete Hilfe kommt. Der Sklave von Menehm von Syrakus, der in der Taverne nicht auf seinen Herrn wartete, suchte ihn, sonst gerät er ohne Aufsicht immer in Schwierigkeiten! Probleme liegen auf der Hand: Hier scheinen einige Leute am helllichten Tag nur seinen Meister zu stricken! Dies ist die fünfte Verwirrung. Der Sklave eilt, um dem imaginären Meister zu helfen, zusammen zerstreuen und zerstreuen sie die Vergewaltiger; Aus Dankbarkeit bittet der Sklave um Freilassung. Den Sklaven eines anderen Mannes an Menehma von Epidamna loszulassen, kostet nichts: "Geh, ich halte dich nicht!" - Und Menehm geht wieder los, um sein Glück bei Getter zu versuchen.
Der Sklave eilt entzückt in die Taverne, um seine Sachen abzuholen, und trifft sofort auf seinen wahren Meister Menehm von Syrakus, der nicht einmal daran dachte, ihn freizulassen. Streitigkeiten und Vorwürfe beginnen. Dies ist das vierte Missverständnis. Solange sie einen Streit haben, ist der gleiche Streit aus dem Haus der Getters zu hören, und Menehm Epidamnsky erscheint nach einem neuen Misserfolg auf der Schwelle. Hier kollidieren die beiden Brüder schließlich von Angesicht zu Angesicht. Der Sklave ist ratlos: Wer ist sein Herr? Dies ist die sechste und letzte Verwirrung. Die Klarstellung beginnt: Beide sind Menehmas, beide kommen aus Syrakus, und der Vater ist derselbe ... Die Wahrheit triumphiert, endlich wird dem Sklaven die Freiheit gewährt, Menehm von Epidamna bereitet sich freudig darauf vor, in seine Heimat, zu seinem Bruder, nach Syrakus zu ziehen, und der Sklave verkündet dies der Öffentlichkeit anlässlich der Abreise ist alles Gute ausverkauft: ein Haus, Land, alle Utensilien, Diener "und eine rechtmäßige Frau - wenn er nur eine für einen solchen Käufer findet!" Hier endet die Komödie.
