Die Arbeit basiert auf biblischen Legenden über die Rasse Israels. Isaak und Rebekka hatten zwei Zwillingssöhne - Esau und Jakob. Der erste wurde als haariger Esau geboren, während Jacob keine Haare am Körper hatte. Er galt als der jüngste und war ein Favorit seiner Mutter. Als Isaac, der vom Alter geschwächt und fast erblindet war, nach seinem ältesten Sohn rief und befahl, ein Wildgericht zu kochen, damit sein Vater vor seinem Segen eine Mahlzeit bekommen würde, fälschte Rebekka eine Fälschung: Sie band Teile von Jacobs Körper mit Ziegenfellen auf und schickte ihn als älteren Bruder zu ihrem Vater . So erhielt Jakob den für Esau bestimmten Segen.
Danach musste Jacob fliehen. Eliphas, der Sohn Esaus, eilte ihm nach, und Jakob musste seinen Neffen bitten, sein Leben zu retten. Er verschonte seinen Onkel, nahm ihm aber sein gesamtes Gepäck ab. Jacob, der die Nacht in der Kälte verbrachte, hatte eine göttliche Vision.
Nach siebzehn Reisetagen kam Jacob in Harran an, wo er begann, bei der Familie von Laban zu leben, einem Onkel seiner Mutter. Er verliebte sich sofort in seine jüngste Tochter Rachel, aber Laban schloss einen schriftlichen Vertrag mit ihm, wonach Rachel frühestens nach siebenjähriger Dienstzeit bei ihrem Vater seine Frau werden würde. Sieben Jahre lang diente Jacob Laban treu - er war nicht nur ein erfahrener Viehzüchter, sondern fand auch eine Quelle im trockenen Land Laban, dank derer er üppige Gärten anlegen konnte. Aber Laban hatte immer noch die älteste Tochter, Leah, und ihr Vater glaubte, dass sie zuerst verheiratet sein sollte. Jacob lehnte die hässliche Lea jedoch rundweg ab.
Nach sieben Jahren heirateten sie. Im Cover der Nacht, als er Leah in Rachels Hochzeitscover wickelte, ließ Laban sie in Jacobs Schlafzimmer und er bemerkte nichts. Am nächsten Morgen, nachdem er die Fälschung entdeckt hatte, war Jacob wütend, aber Laban drückte seine Bereitschaft aus, ihm den jüngsten zu geben, vorausgesetzt, Jacob blieb weitere sieben Jahre im Haus. Dann stellte Jakob seine Bedingung ein - die Herden zu teilen.
So vergingen die Jahre, und Lea brachte Jacob jedes Jahr einen Sohn, und Rachel konnte nicht schwanger werden. Jacob nahm ihre Magd Valla als Konkubine und sie hatte zwei Söhne, aber Rachel war immer noch unfruchtbar. Zu dieser Zeit hörte Leah auch auf zu gebären und riet Jacob, ihre Magd Zelf als Konkubine zu nehmen. Sie brachte ihm auch zwei Söhne. Erst im dreizehnten Jahr der Ehe wurde Rachel endlich schwanger. In schwerer Qual gebar sie Joseph, der sofort zum Liebling seines Vaters wurde.
Bald bemerkte Jacob, dass die Brüder seiner Frauen ihn schief ansahen, neidisch auf seine fetten Herden. Er hörte ein Gerücht, dass sie planten, ihn zu töten, und Jacob beschloss, mit der ganzen Familie und den reichen Sachen zu gehen. Die Frauen machten sich sofort an die Arbeit und Rachel nahm heimlich Lehmgötter aus dem Heiligtum ihres Vaters. Dies war der Grund für die Verfolgung. Nachdem Laban Jacob überholt und in seinem Lager eine echte Suche durchgeführt hatte, fand er nicht, wonach er suchte, da die listige Rachel es schaffte, die Tonfiguren in einem Strohhaufen zu verstecken, auf dem sie lag und krank sprach. Dann legte der Weihrauch einen Eid von Jacob ab, dass er seine Töchter und Enkelkinder nicht beleidigen würde, und ging.
In Richtung der Karawane Jakobs kam Esau mit einer Abteilung von vierhundert Reitern heraus. Das Treffen war jedoch freundlich. Esau bot Jakob an, sich zusammen niederzulassen, aber er lehnte ab. Nachdem Esau das von Jakob gespendete Vieh genommen hatte, kehrte er in sein Haus zurück, und sein Bruder setzte seinen Weg fort.
Jacob schlug seine Zelte unweit der Stadt Shekem auf und stimmte den Ältesten zu, für einen Landkeil zu bezahlen. Jacob und seine Familie lebten vier Jahre lang an den Mauern von Shekem, als der fürstliche Sohn Sheche seine einzige Tochter, die dreizehn Jahre alt, ansah. Der alte Prinz schien zu heiraten. Jakob rief den Rat der zehn ältesten Söhne an, und sie stellten die Bedingung: Sichem muss beschneiden. Eine Woche später kam er, um zu sagen, dass die Bedingung erfüllt war, aber die Brüder kündigten an, dass der Ritus nicht gemäß den Regeln durchgeführt wurde. Sichem mit Flüchen und vier Tage später wurde Dean entführt. Bald erschien das Volk von Sichem Jakob und bot an, ein Lösegeld für Dina zu zahlen, aber die Brüder forderten, dass alle Männer beschnitten und an dem von den Brüdern bestimmten Tag ernannt werden. Als alle Männer der Stadt nach dem Ritus zur Besinnung kamen, griffen die Brüder Dina Shekem an und ließen ihre Schwester frei.
Jacob war wütend über die Tat seiner Söhne und befahl, vom Ort des Blutvergießens wegzugehen. Dina war schwanger; auf Entscheidung der Männer warfen sie das Baby, sobald es geboren wurde.
Rachel war zu dieser Zeit auch schwanger. Die Geburt begann auf der Straße und war so schwierig, dass die Mutter starb und nur Zeit hatte, den in die Welt geborenen Jungen anzusehen. Am Ende nannte sie ihn Benoni, was "Sohn des Todes" bedeutet. Der Vater wählte den Namen Benjamin für seinen Sohn. Rachel wurde von der Straße begraben; Jacob war sehr traurig.
Er erreichte Migdal Eger, wo der Sohn von Lea Reuben mit der Konkubine seines Vaters Valla sündigte. Jacob, der von Joseph von seiner Tat erfuhr, verfluchte seinen Erstgeborenen. Ruben hasste seinen Bruder für immer. In der Zwischenzeit starb Isaac und Jacob hatte kaum Zeit für die Beerdigung seines Vaters.
Bis zum Alter von siebzehn Jahren hütete Joseph mit seinen Brüdern Vieh und war mit dem älteren Sklaven von Jacob Eliezer in der Wissenschaft beschäftigt. Er war hübscher und schlauer als seine älteren Brüder; war mit dem jüngeren Benoni befreundet und kümmerte sich um ihn. Die älteren Brüder mochten Joseph nicht, da sein Vater ihn von anderen unterscheidet.
Einmal gab Jacob Joseph eine Hochzeitsdecke für seine Mutter, und er begann uneingeschränkt mit ihm zu prahlen, was seine älteren Brüder irritierte und verärgerte. Dann, während er auf dem Feld arbeitete, erzählte er den Brüdern einen Traum: Seine Garbe ist in der Mitte und in der Nähe - die Garben der Brüder, und alle verneigten sich vor ihm. Ein paar Tage später träumte er, dass sich Sonne, Mond und elf Sterne vor ihm verbeugen. Dieser Traum machte die Brüder so wütend, dass Jacob gezwungen war, Joseph zu bestrafen. Die empörten älteren Söhne beschlossen jedoch, mit dem Vieh in die Shekem-Täler zu gehen.
Bald beschloss Jakob, Frieden mit seinen Söhnen zu schließen und sandte Joseph, um sie zu besuchen. Insgeheim von seinem Vater nahm Joseph Rachels Decke mit, um noch vor seinen Brüdern anzugeben. Als sie ihn in einem funkelnden Schleier aus Funkeln sahen, fielen sie in solche Wut, dass sie ihn fast in Stücke reißen. Joseph überlebte auf wundersame Weise. Um das Ganze abzurunden, banden ihn die Brüder fest und warfen ihn auf den Boden eines trockenen Brunnens. Sie beeilten sich, sich zurückzuziehen, um die herzzerreißenden Schreie Josephs nicht zu hören.
Drei Tage später retteten die vorbeikommenden ishmaelischen Kaufleute Joseph. Später trafen sie die Brüder. Sie stellten Joseph als ihren Sklaven vor und sagten, sie hätten ihn wegen Fehlverhaltens in den Brunnen geworfen und sich bereit erklärt, ihn zu einem vernünftigen Preis zu verkaufen. Der Deal hat stattgefunden.
Die Brüder beschlossen dennoch, ihrem Vater mitzuteilen, dass er seinen Favoriten nie wieder sehen würde, und schickten ihm zwei Boten, die Rachel mit Schafsblut und zerlumpter Decke beschmiert gaben.
Nachdem der alte Mann Jacob materielle Beweise für Josephs Tod erhalten hatte, wurde er so traurig, dass er seine Söhne, die einige Tage später zu ihm kamen, nicht einmal sehen wollte. Sie hofften schließlich, ihre väterliche Veranlagung zu gewinnen, aber sie wurden noch ungünstiger, obwohl der Vater nicht über ihre wahre Rolle beim Verschwinden von Joseph Bescheid wusste.
Und Joseph ging mit einer Handelskarawane und mit seiner Gelehrsamkeit und Beredsamkeit den Besitzer so für sich, dass er versprach, ihn in Ägypten in einem Adelshaus zu arrangieren.
Ägypten machte einen starken Eindruck auf Joseph. In Oise (Theben) wurde er an das Haus des edlen Adligen Petepera verkauft, des Trägers des königlichen Fans. Dank seines natürlichen Einfallsreichtums wechselte Joseph trotz aller Machenschaften der Bediensteten schnell zum stellvertretenden Manager, und als der alte Manager starb, wurde er sein Nachfolger.
Joseph diente sieben Jahre im Haus von Petepra, als die Hausherrin Leidenschaft für ihn weckte. Um Joseph zu verzaubern, griff die Herrin drei Jahre lang auf verschiedene Tricks zurück und versuchte nicht einmal, ihre Leidenschaft zu verbergen. Joseph sah sich jedoch nicht berechtigt, der Versuchung nachzugeben. Dann nutzte Mutem-Enet den Moment, in dem alle Familienmitglieder in den Urlaub in die Stadt gingen, und lockte Joseph, der früh in sein Schlafzimmer zurückkehrte. Als er ihre Belästigung zurückwies, schrie sie das ganze Haus an, dass Joseph sie mit Gewalt nehmen wollte. Der Beweis war das Stück seines Kleides, das in ihrer Hand blieb.
Joseph entschuldigte sich nicht beim Meister und landete im Gefängnis des Pharaos, wo er drei Jahre verbrachte. Der Chef des Verlieses, Mai Sahme, empfand sofort Sympathie für ihn und ernannte ihn zum Aufseher.
Einmal wurden zwei hochrangige Gefangene - der Chefbutler und der Chefbäcker des Pharaos - ins Gefängnis gebracht. Sie wurden des Hochverrats beschuldigt, aber das Urteil wurde noch nicht ausgesprochen. Joseph wurde ihnen zugewiesen. Drei Tage vor der Verkündung des Urteils hatten beide Träume und baten Joseph, sie zu interpretieren. Er war der Ansicht, dass der Traum des Bäckers von einer bevorstehenden Hinrichtung und der Traum des Butlers von der höchsten Begnadigung spricht. So geschah es und Joseph verabschiedete sich und bat den Cupbearer gelegentlich, vor dem Pharao ein Wort für ihn einzulegen. Er versprach es, aber wie Joseph angenommen hatte, vergaß er sofort sein Versprechen.
Bald starb der alte Pharao und der junge Amenophis IV. Bestieg den Thron. Eines Tages hatte er einen Traum von sieben fetten und sieben mageren Kühen und dann von sieben vollen und sieben leeren Ohren. Der ganze Hof kämpfte vergeblich um die Antwort auf den Traum, bis sich der oberste Cupbearer an seinen ehemaligen Aufseher erinnerte.
Joseph wurde zum Pharao gerufen, und er erklärte, dass vor Ägypten sieben fruchtbare und sieben hungrige Jahre gewartet wurden und wir sofort damit beginnen müssen, Getreidereserven im Land zu schaffen. Der Pharao mochte die Argumentation Josephs so sehr, dass er ihn sofort zum Minister für Ernährung und Landwirtschaft ernannte.
Joseph war auf seinem neuen Gebiet sehr erfolgreich, führte eine Reform der Landwirtschaft durch und förderte die Entwicklung der Bewässerung. Er heiratete eine Ägypterin, die ihm zwei Söhne gebar - Manasse und Ephraim. Der Pharao bevorzugte weiterhin seinen Minister und lebte nun in einem großen, schönen Haus mit vielen Dienern. Er machte seinen ehemaligen Gefängniswärter und großartigen Freund Mai Sahme zum Manager. Für einige Jahre war die Ernte in Ägypten in der Tat beispiellos, und dann kam Dürre. Zu dieser Zeit war Joseph in der Lage, große Getreidevorräte im Land zu schaffen, und jetzt ist Ägypten der Ernährer aller Nachbarländer, aus denen Karawanen ständig zum Essen kamen. Die Staatskasse wurde reich und die Autorität und Macht des Staates wurde gestärkt.
Auf Anweisung von Joseph wurden alle im Land ankommenden Personen registriert, die nicht nur den ständigen Wohnort, sondern auch die Namen des Großvaters und des Vaters aufzeichneten. Joseph wartete auf die Brüder, und eines Tages erfuhr er schließlich aus der ihm übermittelten Liste, dass sie nach Ägypten gekommen waren. Es war das zweite Jahr der Dürre. Jacob selbst schickte seine Söhne nach Ägypten, egal wie angewidert er war. Zu dieser Zeit hatten alle Söhne bereits Familien erworben, so dass der Stamm Israel nun etwa siebzig Menschen umfasste und alle ernährt werden mussten. Nur der alte Mann ließ Benjamin bei sich, da er nach dem Tod Josephs besonders den jüngeren Sohn Rachels schätzte.
Als die zehn Söhne Jakobs vor dem ägyptischen Hochminister erschienen, versteckte er, wer er war, und verhängte ein striktes Verhör gegen sie, indem er vorgab, sie der Spionage zu verdächtigen. Trotz aller Zusicherungen der Brüder hinterließ er eine Geisel und schickte den Rest auf die Rückreise, um ihm zu befehlen, mit Benjamin zurückzukehren. Zusammen mit dem Manager kam Joseph auf einen anderen Trick - er befahl, das Geld, das die Brüder für die Waren bezahlten, in die Getreidesäcke zu stecken. Als die Brüder dies beim ersten Halt fanden, waren sie erstaunt. Ihr erster Impuls war, das Geld zurückzugeben, aber dann entschieden sie, dass es ein Zeichen von oben war, und begannen zu beten, wobei sie sich an ihre Sünden erinnerten.
Jacob machte seinen Söhnen zunächst Vorwürfe, aber als am Ende die in Ägypten gekauften Vorräte erschöpft waren und klar wurde, dass er seine Reise wieder aufnehmen musste, änderte Jacob sein Temperament in Gnade und ließ seine Söhne frei, diesmal mit Benjamin.
Jetzt empfing Joseph die Brüder zu Hause, sagte, er habe ihren Verdacht beseitigt und ihn zum Abendessen eingeladen. Er setzte Benjamin neben sich und sprach während des Essens ständig mit ihm, fragte nach seiner Familie und entdeckte das Wissen über solche Details, von denen niemand außer Benjamin und Joseph etwas wissen konnte. Dann schlich sich der jüngere Bruder zuerst in den Verdacht, dass Joseph vermisst wurde. Joseph selbst beschloss, noch nicht zu öffnen, plante aber, die Brüder von der Hälfte zurückzubringen.
Er befahl, eine Wahrsagetasse in Benjamins Sack zu stellen, die er dem Gast beim Abendessen zeigte. Als die Karawane beschämt zurückkam, erschienen die Brüder erneut vor dem wütenden Joseph. Er forderte, dass Benjamin bei ihm bleiben sollte, woraufhin Judas, der vierte der Ältesten, beschloss, Joseph zu beschwichtigen, und gab in Buße seiner Sünden zu, dass sie ihn vor vielen Jahren halb zu Tode geprügelt und ihren Bruder Joseph in die Sklaverei verkauft hatten. Ruben, der an dieser Ausschreibung nicht teilnahm, und Benjamin, der ebenfalls nicht an den Gräueltaten beteiligt war, erschreckten diese Nachricht.
Dann rief sich Joseph an und umarmte abwechselnd die Brüder, um zu zeigen, dass er ihnen vergeben hatte. Er versprach, die gesamte Familie Israels in das Land Gosen am Rande des ägyptischen Besitzes umzusiedeln, wo Sie unzählige Herden Jakobs auf den fetten Weiden weiden lassen können. Der Pharao stimmte diesem Plan zu, da er sich aufrichtig über das Glück seines Freundes freute.
Auf dem Rückweg konnten die Brüder nicht entscheiden, wie sie dem alten Jacob die gute Nachricht überbringen sollten. Aber nicht weit von ihrem Ziel entfernt trafen sie die Tochter eines der Brüder, die angewiesen wurde, den Großvater auf die guten Nachrichten vorzubereiten. Das Mädchen ging ins Dorf und komponierte unterwegs ein Lied über Josephs Auferstehung. Als Jacob sie singen hörte, war er zuerst wütend, aber die Brüder bestätigten einstimmig die Wahrheit der Worte des Mädchens, und dann beschloss er, sofort auf eine Reise zu gehen, um seinen geliebten Sohn vor seinem Tod zu sehen.
Jakob überquerte die ägyptische Grenze, errichtete ein Lager und sandte den Sohn Judas nach Joseph. Als Josephs Streitwagen in der Ferne erschien, stand der alte Mann auf und ging ihm entgegen. Die Freude hatte kein Ende.
Der Pharao ernannte Josephs Brüder zu Aufsehern des königlichen Viehs. Also ließ sich Jakob mit seiner Art im Land Gosen nieder, und Joseph führte weiterhin Staatsangelegenheiten durch.
Jacob fühlte, dass er im Sterben lag und schickte nach Joseph. Er erschien zusammen mit seinen Söhnen vor dem alten Mann. Jacob segnete die jungen Männer und verwirrte versehentlich, welcher von ihnen der älteste war, so dass das Geburtsrecht erneut verletzt wurde.
Bald rief Jakob alle Söhne zu sich. Er segnete einige von ihnen und verfluchte einige, was viele überraschte, die sich versammelten. Die Rechte des Ältesten wurden Juda gegeben. Jacob wurde in der Familienhöhle begraben, und nach der Beerdigung baten die Söhne von Lea, Zelfa und Walla Benjamin, vor Joseph ein Wort für sie einzulegen. Benjamin bat seinen Bruder, sie nicht wütend zu machen, Joseph lachte nur und zusammen kehrten sie nach Ägypten zurück.
