Die am längsten erwartete Veranstaltung für das Seminar sind offene Stellen, wenn die Bursaks (staatliche Seminaristen) nach Hause gehen. In Gruppen fahren sie von Kiew entlang der Hauptstraße und verdienen ihren Lebensunterhalt mit spirituellem Singen auf wohlhabenden Farmen.

Drei Bursaks: Der Theologe Freebie, der Philosoph Homa Brut und der Rhetoriker Tiberius Gorobets, die sich nachts von der Straße verirrt haben, gehen zur Farm. Die alte Frau, die Gastgeberin, lässt die Bursaks die Nacht unter der Bedingung verbringen, dass sie alle an verschiedene Orte bringen. Homa Brutus ist kurz davor, tot in einem leeren Schafstall einzuschlafen, als eine alte Frau hereinkommt. Sie blitzt mit den Augen, fängt Homa auf und springt auf seine Schultern. "Ege, das ist eine Hexe", vermutet Bursak, rast aber bereits über den Boden, Schweiß rollt im Hagel von ihm herunter. Er beginnt sich an alle Gebete zu erinnern und spürt, dass die Hexe schwächer wird. Mit blitzschneller Geschwindigkeit gelingt es Khoma, unter der alten Frau hervorzuspringen, auf den Rücken zu springen, einen Baumstamm aufzunehmen und die Hexe abzukühlen. Wilde Schreie sind zu hören, die alte Frau fällt erschöpft zu Boden - und schon vor Homa liegt eine junge Schönheit mit dem letzten Stöhnen. Aus Angst beginnt der Bursak in vollem Gange zu fliehen und kehrt nach Kiew zurück.

Der Rektor ruft nach Homu und befiehlt ihm, zum reichsten Zenturio zur anderen Farm zu gehen - um die Gebete für seine Tochter zu lesen, die von dem ramponierten Spaziergang zurückgekehrt ist. Der sterbende Wunsch des Schatzes: Das Seminarseminar Homa Brut sollte drei Nächte lang die Verschwendung darauf lesen. Damit er nicht die Straße entlang rannte, wurden ein Wagen und ein Mann von sechs gesunden Kozakovs geschickt. Als sie Bursak bringen, fragt ihn der Zenturio, wo er seine Tochter getroffen hat. Aber Homa selbst weiß das nicht. Als sie ihn zum Sarg bringen, erkennt er die Hexe in der Tafel.

Beim Abendessen hört ein Bursak Kozakovs Geschichten über die Tricks der Hexentafel. Nachts sperren sie ihn in die Kirche, in der der Sarg steht. Homa tritt zurück zum Chor und beginnt zu beten. Die Hexe erhebt sich aus dem Sarg, stößt aber auf einen Kreis, den Homa um sich kreist. Sie kehrt zum Sarg zurück, fliegt durch die Kirche, aber laute Gebete und ein Kreis schützen Homa. Der Sarg fällt, eine grünliche Leiche erhebt sich daraus, aber ein entfernter Schrei eines Hahns ist zu hören. Die Hexe fällt in den Sarg und ihr Deckel knallt zu.

Am Nachmittag schläft der Bursak, trinkt den Wodka, wandert durch das Dorf und am Abend wird es nachdenklicher. Er wird wieder in die Kirche gebracht. Er zeichnet einen Rettungsring, liest laut und hebt den Kopf. Die Leiche ist bereits in der Nähe und starrt sie mit toten, grünen Augen an. Die schrecklichen Worte von Hexenzaubern werden vom Wind durch die Kirche getragen, eine Vielzahl böser Geister platzt in der Tür. Der Schrei des Hahns beendet wieder die dämonische Aktion. Homu wurde am Morgen kaum lebendig grauhaarig. Er bittet den Zenturio, ihn gehen zu lassen, droht aber mit einer schrecklichen Strafe für Ungehorsam. Homa versucht zu fliehen, aber sie fangen ihn.

Die Stille der dritten höllischen Nacht in der Kirche explodiert mit dem Krachen der eisernen Abdeckung des Grabes. Die Zähne der Hexe klopfen, Zauber schreien, die Türen brechen aus den Angeln und die unzähligen Kräfte der Monster füllen den Raum mit dem Geräusch von Flügeln und dem Kratzen von Krallen. Homa singt bereits Gebete der letzten Instanz. "Bring Wii!" Die Hexe schreit. Squat Clubfoot Monster mit eisernem Gesicht, der Anführer der bösen Geister, mit schweren Schritten betritt die Kirche. Er befiehlt, die Augenlider zu heben. "Schauen Sie nicht!" - Er hört die innere Stimme von Homa, hält sich aber nicht zurück und schaut. "Da ist er!" - Viy zeigt mit einem eisernen Finger auf ihn. Unreine Kraft stürzt auf den Philosophen und der Geist fliegt aus ihm heraus. Zum zweiten Mal weint der Hahn, der erste hört Parfüm. Sie eilen davon, haben aber keine Zeit. So bleibt die Kirche für immer mit den Monstern in den Türen und Fenstern, die mit Unkraut bewachsen sind, und jetzt wird niemand einen Weg dorthin finden.

Nachdem Tiberius Gorobets und Khalyava von Khomas Schicksal erfahren haben, gedenken sie seiner Seele in Kiew und schließen nach dem dritten Kreis: Der Philosoph verschwand, weil er Angst hatte.