: Ein jüdischer Milchmann träumt hart von Wohlstand und Wohlstand. Er zitiert oft die Schrift und interpretiert Sprüche, wobei er betont, dass sie nicht dem tatsächlichen Leben entsprechen.

Die Arbeit basiert auf den Briefen des Milchmanns Tevye an den Schriftsteller Sholom Aleichem.

Az unwürdig

Der arme Milchmann Tevye liefert seine Waren an die Reichen, einschließlich derer, die Sommerhäuser in Boyberik mieten. Unter ihnen ist der Schriftsteller Sholom Aleichem, der ein Buch über den Milchmann schreiben möchte. Tevye dankt dem Schriftsteller für die Ehre und erwähnt nicht ein einziges Mal, dass er es nicht wert ist. Glück, dass Tevye einen so erleuchteten Mann getroffen hat! "... ich bin ein wahrhaft treuer Freund von dir, Gott schenke mir mindestens ein Hundertstel von dem, was ich dir wünsche!" - sagt der Milchmann und fügt am Ende des Briefes hinzu, wohin er nach der Veröffentlichung des Buches etwas Geld schicken soll.

Das Glück ist gekommen!

Zuvor war Tevye kein Milchmann, er fuhr Holz vom Wald zum Bahnhof und starb dreimal täglich mit seiner Frau und seinen Kindern an Hunger, ohne das Abendessen zu zählen. Eines Tages, als Tevye nach einem erfolglosen Tag spät in der Nacht nach Hause zurückkehrt, trifft er zwei Frauen, die im Wald verloren gegangen sind. Der Milchmann bringt sie direkt nach Boybeirik.

Aus Dankbarkeit stattete Tevye großzügig mit Essen, Geld und einer Kuh aus. Die Kuh wird gemolken, sagt die Frau, aber es gibt keine Milch. Tevye weckt freudig seine Frau Golda mitten in der Nacht. Sie schwört, streut Flüche, wie eine Frau sollte:

Baba ... und wird eine Frau bleiben! ... Es ist gut, dass es jetzt aus der Mode ist, viele Frauen zu haben.

Sie beschließen, eine andere Kuh zu kaufen. So wird Tevye Milchmann. Jetzt sind seine Angelegenheiten viel besser.

Chimäre

Eine Verwandte von Golda Menachem-Mendl kommt zu Tevye, ihrem Zaun "Cousin Wattle". Er ist seit anderthalb Jahren im profitablen Geschäft tätig. Die Frau von Menachem-Mendla verflucht ihn zwar in Buchstaben, worauf das Licht steht:

Deshalb fahren sie und seine Frau in den Sarg.

Menachem-Mendl schlägt Tevye vor, das durch harte Arbeit verdiente Geld gewinnbringend zu investieren. Nach langem Überlegen beschließt Tevye, ein Risiko einzugehen. Es gibt lange keine Neuigkeiten vom Begleiter. Der Milchmann geht zu einem Verwandten und träumt von Reichtum, aber er bereut nur. Andere nennen sein profitables Geschäft "Schnee des letzten Jahres".

Aktuelle Kinder

Für die älteste Tochter von Tevye Zeitl wirbt ein reicher Witwer, ein Metzger. Zwar ist die Tochter eines Bräutigams in Zeitls Alter und die Hand des Metzgers nicht sehr großzügig. Aber "wie sie sagen:" Er ist dem Menschen am nächsten, "wer gut zu Menschen ist, ist unfreundlich zu sich selbst." Darüber hinaus erklärt sich der Bräutigam bereit, das Mädchen ohne Mitgift zu heiraten. Golda genießt auch eine profitable Party, aber Zeitl will keinen Reichtum: Sie ist bereit, alle drei Tage zu essen, nur um einen armen Schneider zu heiraten - sie lieben sich. Tevye schont das geliebte Kind und stimmt der Ehe zu.

Zeitl ist glücklich mit ihrem Mann, obwohl sie schlecht leben. Tevye hilft ihrer Tochter mit Geld und ihren Produkten.

Godl

Tevye ist überrascht von den benachbarten Kindern von Handwerkern und Schneidern: Sie wollen unbedingt in die Stadt, um dort zu studieren, obwohl sie dort Zweige mit Wunden essen und auf den Dachböden herumrollen!

Ein Schüler kommt oft zu Tevye, Perchik: "Er ist so unprätentiös, schwach, schwarz, Kikimora, aber er ist klug und seine Zunge ist Feuer!" Perchik unterrichtet auch Kinder des Milchmanns in Alphabetisierung.

Swat bietet Tevye einen reichen Bräutigam für seine zweite Tochter Godle an. Aber Godle nahm es und verliebte sich in dieses Perchik! Junge Leute feiern eine ruhige Hochzeit, nach der Perchik sofort geht. Bald machte sich Godle auf den Weg zu ihrem Ehemann: Er war wegen revolutionärer Aktivitäten im Exil. Tevye schüttet Erfahrungen von Sholom Aleichem aus. Der Milchmann versucht abgelenkt zu werden und wechselt das Thema: „Reden wir über weitere lustige Dinge. Was ist in Odessa über Cholera zu hören? “

Hawa

Tevye bemerkt, dass seine dritte Tochter Hawa oft mit dem orthodoxen Angestellten spricht. Hawa glaubt, dass der Angestellte "dies ist der zweite Gorki" ist.Der Vater weiß nicht, wer der erste Gorki ist, und warnt seine Tochter, sich vom Angestellten fernzuhalten, weil die Schrift sagt, dass jeder nach einem Gleichen suchen sollte. Hava stimmt nicht zu: Die Menschen selbst teilten sich in Juden und Nichtjuden, reich und arm.

Die Tochter verschwindet. Tevye trifft einen Priester, der sagt, dass Hawa jetzt in seinem Haus lebt, sie ist die Frau eines Angestellten. Auf Anraten von Golda geht Tevye zum Priester. Er will seine Tochter sehen, aber der Priester erlaubt es nicht. Zu Hause feiern der Milchmann und seine Frau Trauer in Hawa.

Eines Abends kehrt Tevye nach Hause zurück und trifft ihre Tochter im Wald. Hava bittet, ihr zuzuhören, aber sein Vater, der sich selbst überwältigt, kommt vorbei: "Aber er will sich umdrehen, aber Tevye ist keine Frau, Tevye weiß, wie man mit dem Teufelsversucher umgeht."

Er wird gequält von Gedanken darüber, was ein Jude und ein Nichtjude sind und warum manche andere hassen sollten.

Spritze

Tevye teilt mit Sholom Aleichem eine neue Trauer:

"Vertrauen in Gott" - Sie sagen, verlassen Sie sich einfach auf ihn, und er wird versuchen, Sie in drei Todesfällen zu beugen ...

Im Sommer hat Tevye einen neuen Kunden - eine wohlhabende Witwe. Eine Frau macht sich Sorgen um ihren Sohn: Der Mann ist ein Idiot mit einem Narren, Lisapedy und Angeln sind in seinen Gedanken und er verschwendet nur den Zustand seines Vaters. Tevye lernt den jungen Mann näher kennen, bekommt Sympathie für ihn und lädt ihn ein. Der Sohn der Witwe wird ein häufiger Besucher und bittet Tevye bald um die Hände seiner vierten Tochter - Sryntsi. Tevye macht sich Sorgen, was die Witwe sagen wird: Die arme Spritze ist den Reichen nicht gewachsen. Aber der Freund kümmert sich nicht darum, er wird keine Verwandten für seine Mutter auswählen. Tevye nennt den jungen Mann eine Puppe, aber die verliebte Spritze will nichts hören. Solche Töchter Tevye: schön und stattlich, wie Kiefern, und selbst wenn sie ihr Herz geben, ist es bereits unwiderruflich.

Der Milchmann träumt vom Wohlergehen seiner Tochter, doch dann wird der Bruder der Witwe angekündigt und bietet Geld an, damit die Spritze das Wort an seinen Neffen zurückgibt. Tevye ist beleidigt und wendet sich an Gott: „Was hast du gesehen, Herr, im alten Tevye? Warum lässt du ihn nicht eine Minute in Ruhe? Kam Licht auf mich wie ein Keil? “

Warum sind die Leute so wütend? Können sie nicht gut tun? Warum müssen sie das Leben anderer und sich selbst verderben, wenn sie gut und glücklich leben können?

Die Witwe und der Sohn gehen plötzlich, ohne Tevye für die Waren zu bezahlen, und die Spritze ertrinkt vor Kummer im Fluss.

Tevye geht nach Palästina

Golda stirbt und akzeptiert niemals den Tod der Spritzen.

Die fünfte, die schönste Tochter von Tevye Beilka, wählt einen reichen Bräutigam, einen Auftragnehmer, obwohl sie ihn nicht mag. Tevye versucht, ihre Tochter davon abzubringen, nach einer Abrechnung zu heiraten: Godl ist arm und sie ist sogar im Exil glücklich mit ihrem Ehemann. Aber Beilka sagt, dass es jetzt ein anderes Mal ist, dass Sie an sich selbst denken müssen.

Nach einer Hochzeitsreise lädt der Schwiegersohn den Schwiegervater zu sich ein. Er bietet Tevye an, alles zu verkaufen und nach Palästina zu gehen. Der Auftragnehmer selbst ist aus der Armut herausgekommen und schämt sich nun, dass sein Schwiegervater ein einfacher Milchmann ist. Er erzählt allen, dass der Vater seiner Frau Millionär war. Tevye kommentiert: "Wenn der Herr mich als jemals Millionen beurteilt hat, dann sollte man bedenken, dass ich diese Strafe bereits verbüßt ​​habe."

Beilka, die leidet, versichert ihrem Vater, dass ihr Ehemann ein guter Mensch ist, weil er Godl und ihrem Ehemann geholfen hat.

Tevye kehrt nach Hause zurück und verkauft sein Eigentum. Es tut ihm besonders leid, sich von dem alten Pferd zu trennen. Tevye wird Heimweh haben, Kunden, aber er tröstet sich, indem er das Grab der Vormutter Rachel besucht.

Herauskommen!

Zeitls Ehemann stirbt an Trockenheit und sie und ihre Kinder leben bei ihrem Vater. Der Sohn des Auftragnehmers geht bankrott und geht mit Bailka nach Amerika. Beim ersten Mal stöbern sie jetzt in einem Auto. Es war also nicht möglich, Tevye in Palästina zu besuchen.

Die Jagd nach den Juden beginnt. Die Bauern, die immer in Frieden mit Tevye lebten, wollen ein Pogrom für ihn arrangieren, sonst fliegen sie alleine. Der Beamte erhält den Befehl, alle Juden aus dem Dorf zu vertreiben: „In meiner Seele fühlte es sich irgendwie besser an. Schließlich ist der Kummer vieler der halbe Trost.“

Tevye und Zeitl beschließen, in die Stadt zu ziehen. Um seiner Tochter willen hält er die Tränen zurück, weil Tevye keine Frau ist. Aber das Schwierigste im Herzen:

Was nicht sagen, egal Vaterland! Hier aufgewachsen, sein ganzes Leben lang gearbeitet und plötzlich, bitte komm raus! Sag was du willst, aber es tut wirklich weh!

Bevor er geht, bittet Zeitl, Hava mitzunehmen, aber Tevye will nichts von ihr hören, sie ist lange Zeit nicht seine Tochter. Hawa kommt herein und Tevye kann das Kind nicht wegschieben, wenn es vor ihm steht und sagt: "Vater!"

Jetzt gehört seine ganze Aufmerksamkeit seinen Enkelkindern, die für ihn tausendmal wertvoller sind als Kinder. Wie die Schrift sagt: "Ein Kind deiner Kinder."