: Die ideale Struktur der Insel Utopia, auf der Geld und Privateigentum abgeschafft und die Herrscher von den Bürgern ausgewählt werden, widerspricht den europäischen Mächten des 16. Jahrhunderts, in denen Kriege um fremde Länder geführt werden.

Das Buch beginnt mit einer Art Einführung - einem Brief von Thomas More an seinen Freund Peter Aegidius mit der Bitte, Utopia zu lesen und zu schreiben, wenn sich wichtige Details Mora entzogen haben.

Erstes Buch

Die Erzählung ist im Auftrag von Thomas More. Er kommt als Botschafter nach Flandern und trifft dort Peter. Er stellt einen Freund dem erfahrenen Navigator Raphael vor, der viel gereist ist. Raphael, der viele Bräuche und Gesetze anderer Länder kennengelernt hat, identifiziert diejenigen, die in europäischen Ländern zum Wohle der Allgemeinheit eingesetzt werden können. Peter rät dem Seefahrer, sein Wissen zu nutzen und eine Stelle als Berater des Souveräns anzunehmen, aber er will dies nicht tun - die Könige widmen militärischen Angelegenheiten viel Aufmerksamkeit und versuchen, neues Land zu erwerben, anstatt sich um ihr eigenes zu kümmern. Alle Berater unterstützen in der Regel den Herrn dabei, um ihren Ruf nicht zu verderben und nicht in Ungnade zu fallen. Raphael verurteilt den Krieg und hält ihn für bedeutungslos.Kleinstdiebstahl und Mord werden gleichermaßen bestraft: die Todesstrafe. Reiche Menschen baden im Luxus, verbringen ihre Zeit im Leerlauf, und gewöhnliche Menschen arbeiten hart und betteln, was zur Kriminalität beiträgt.

Jede Macht hält es für notwendig, eine Armee und eine unbegrenzte Menge Gold für den Unterhalt der Armee zu haben, aber Krieg ist notwendig, um den Soldaten nur Erfahrung mit dem Massaker zu verschaffen.

Als wahrer Philosoph möchte Raphael die Wahrheit sagen, deshalb sollten Sie sich nicht in öffentlichen Angelegenheiten engagieren. Der Seemann spricht über den Staat, dessen Sitten und Gesetze ihn angesprochen haben.

Zweites Buch

Utopia Island ist nach dem Gründer dieses Staates, Utopa, benannt. Die Insel hat vierundfünfzig Städte. Moral, Institutionen und Gesetze sind überall gleich. Das Zentrum ist die Stadt Amaurot. Die Felder sind gleichmäßig auf alle Bereiche verteilt. Alle zwei Jahre wechseln Stadt- und Landbewohner den Ort: Die Familien, die hier nicht gearbeitet haben, kommen in die Dörfer.

Amaurot ist von einem tiefen Wassergraben, Schlupflöchern und Türmen umgeben. Es ist eine saubere und schöne Stadt. In der Nähe jedes Hauses gibt es einen schönen Garten. Privateigentum wird so abgeschafft, dass Utopisten alle zehn Jahre ihre Häuser wechseln.

Alle dreißig Familien wählen einen Philarch (oder Syphogrant), und über zehn Philarchen und ihre Familien gibt es einen Protophilarch (oder Tranibor). Alle zweihundert Protofilarchen wählen den Prinzen, der das Land regiert. Er wird für das Leben gewählt. In anderen Positionen wechseln Personen jährlich.

Alle Männer und Frauen im Land sind in der Landwirtschaft tätig.Außerdem lernt jeder eine Art Handwerk, das vererbt wird. Wenn sich jemand nicht für ein Familienunternehmen interessiert, wird er in eine Familie versetzt, die mit dem erforderlichen Handwerk beschäftigt ist. Der Arbeitstag dauert sechs Stunden. Freizeit widmet sich in der Regel der Wissenschaft oder ihrem Geschäft. Die fleißigsten in den Wissenschaften rücken in die Kategorie der Wissenschaftler vor. Aus diesen werden der Klerus, die Botschafter, die Tribrane und das Staatsoberhaupt Adem ausgewählt.

Während der Arbeit tragen die Utopisten Felle und gehen in Regenmänteln durch die Straßen (Schnitt und Farbe sind auf der ganzen Insel gleich). Jeder hat ein Kleid für zwei Jahre.

Familien gehorchen den ältesten. Wenn Städte übervölkert sind, werden utopische Bürger in Kolonien umgesiedelt und umgekehrt. Im Zentrum jeder Stadt gibt es einen Markt, auf dem Waren und Lebensmittel transportiert werden. Jeder dort kann so viel nehmen, wie er braucht: Alles ist im Überfluss vorhanden. Die Paläste sammeln alle Siphrantien für öffentliche Mittag- und Abendessen.

Utopisten können sich mit Erlaubnis der Triborianer und Siphogranten zwischen Städten bewegen. Denn die willkürliche Bewegung des Utopisten wird mit wiederholter Verletzung bestraft - Sklaverei.

Alles, was in Utopia notwendig ist, ist in einer solchen Menge, dass ein Teil den Armen anderer Länder gegeben wird, der Rest wird verkauft. Utopisten verwenden Geld nur im Außenhandel und lagern es im Kriegsfall. Sie verachten Gold und Silber: Sklaven sind in Fesseln aus diesen Metallen gefesselt, die Utopisten benutzen sie überhaupt nicht. Edelsteine ​​dienen als Spielzeug für Kinder. Aufgewachsen verlassen sie sie.

In Wissenschaft und Kunst haben Utopisten große Höhen erreicht.Wenn Ausländer bei ihnen bleiben, lernen die Bürger von Utopia ihre Kultur und Wissenschaften im Detail kennen, verstehen und entwickeln sie zu Hause schnell.

Das Leben der Utopisten besteht aus den Tugenden und Freuden von Körper und Geist. Die Beziehungen bauen auf Ehrlichkeit und Gerechtigkeit auf, die Bürger helfen den Schwachen und kümmern sich um die Kranken. Gesundheit ist eine der Hauptfreuden, Schönheit, Kraft und Beweglichkeit werden ebenfalls geschätzt.

Sie werden zur Sklaverei für die beschämende Tat von Utopisten oder Vertretern anderer Völker, die zur Hinrichtung verurteilt wurden. Sklavenarbeit ist vorteilhafter als Hinrichtung.

Die Schwerkranken haben das Recht, ihre Qualen zu beenden: Schließlich ist das Leben ein Vergnügen, eine solche Handlung wird nicht als Sünde angesehen. Ehebruch wird schwer bestraft.

Die Utopisten betrachten den Krieg als Gräueltat, deshalb setzen sie für den Sieg zunächst List, Bestechung des nahen souveränen Feindes usw. ein. Wenn diese Methode nicht hilft, verlassen sie sich auf militärische Schlachten. Utopisten stellen ausländische Soldaten ein und bezahlen sie großzügig. Ihre Bürger sind nur in Führungspositionen versetzt. Sie können in den Krieg eintreten, um unterdrückte Völker zu schützen, aber sie erlauben niemals Schlachten auf ihrem Land.

In Utopia können die Bürger jede Religion frei wählen. Niemand hat das Recht zu versuchen, einen anderen gewaltsam zu seinem Glauben zu bekehren oder einen Nichtchristen zu demütigen. Die meisten glauben an einen Gott, sie nennen ihn Mitro. Niemand hat Angst vor dem Tod: Ein neues, glücklicheres Leben verspricht eine Begegnung mit Gott.

Priester genießen nicht nur unter den Utopisten, sondern auch unter anderen Nationen hohes Ansehen. Sie werden auch von den Bürgern von Utopia gewählt, Frauen können gewählt werden.Priester werden nicht vor Gericht gestellt. Sie können sogar den Kampf beenden und die Verlierer retten, einschließlich der Gegner der Utopisten.

Raphael beendet die Geschichte, und Mor, der seine Müdigkeit bemerkt, zögert, über die Absurdität bestimmter utopischer Gesetze zu sprechen.